115.王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。”
116.谢公云：“刘尹语审细。”
117.桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪行百揆。朝廷用违其才耳。”
118.简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”
119.孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫，云：“二贤故自有才情。”
120.王右军道东阳。“我家阿林，章清太出。”
121.王长史与刘尹书，道渊源“触事长易。”
122.谢中郎云：“王修载乐托之性，出自门风。”
123.林公云：“王敬仁是超悟人。”
124.刘尹先推谢镇西，谢后雅重刘，曰：“昔尝北面。”
125.谢太傅称王修龄曰：“司州可与林泽游。”
126.谚曰：“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾。”
127.人问王长史江虨兄弟群从。王答曰：“诸江皆复足自生活。”
128.谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去，不复使人思。”
129.谢公云：“司州造胜遍决。”
130.刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。”
131.谢太傅语真长：“阿龄于此事故欲太厉。”刘曰：“亦名士之高操者。”
132.王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”
133.谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音。”
134.谢镇西道敬仁：“文学镞镞，无能不新。”
135.刘尹道江道群“不能言而能不言”。
136.林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”
137.世称“苟子秀出，阿兴清和。”
138.简文云：“刘尹茗柯有实理。”
139.谢胡儿作著作郎，尝作《王堪传》，不谙堪是何似人，咨谢公。谢公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子。阮千里姨兄弟，潘安仁中外。安仁诗所谓‘子亲伊姑，我父唯舅’。是许允婿。”
140.谢太傅重邓仆射，常言：“天道无知，使伯道无儿。”
141.谢公与王右军书曰：“敬和栖托好佳。”
142.吴四姓旧目云：“张文，朱武，陆忠，顾厚。”
143.谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事。”
144.许掾尝诣简文，尔时风恬月朗，乃共作曲室中语。襟情之咏，偏是许之所长。辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：“玄度才情，故未易多有许。”
145.殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度。”
146.谢车骑问谢公：“真长至峭，何足乃重？”答曰：“是不见耳！阿见子敬，尚使人不能已。”
147.谢公领中书监，王东亭有事应同上省。王后至，坐促，王、谢虽不通，太傅犹敛膝容之。王神意闲畅，谢公倾目。还谓刘夫人曰：“向见阿瓜，故自未易有。虽不相关，正是使人不能已已。”
148.王子敬语谢公：“公故萧洒。”谢曰：“身不萧洒，君道身最得，身正自调畅。”
149.谢车骑初见王文度，曰：“见文度，虽萧洒相遇，其复愔愔竟夕。”
150.范豫章谓王荆州：“卿风流俊望，真后来之秀。”王曰：“不有此舅，焉有此甥？”
151.子敬与子猷书，道“兄伯萧索寡会，遇酒则酣畅忘反，乃自可矜。”
152.张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。闻皇京多才，钦羡弥至。犹在渚住，司马著作往诣之。言容鄙陋，无可观听。天锡心甚悔来，以遐外可以自固。王弥有俊才，美誉当时闻，而造焉。既至，天锡见其风神清令，言话如流，陈说古今，无不贯悉。又谙人物氏族，中来皆有证据。天锡讶服。
153.王恭始与王建武甚有情，后遇袁悦之间，遂至疑隙。然每至兴会，故有相思时。恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引，恭目之曰：“王大故自濯濯。”
154.司马太傅为二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。”
155.王恭有清辞简旨，能叙说而读书少，颇有重出。有人道孝伯常有新意，不觉为烦。
156.殷仲堪丧后，桓玄问仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“虽不能休明一世，足以映彻九泉。”