●三家总论
近日论诗竞推袁、蒋、赵三家,然此论虽发自袁、赵,而蒋终不以为然也。
试观《忠雅堂》集中,於袁犹貌为推许,赵则仅两见,论诗亦未数及矣。
自明七子以後,诗多伪体僻体。牧庙远法韩、苏,目空一代,然如危素之文,
动多诡气。梅村、渔洋、愚山、独漉诸公,虽各擅胜场,而才力不能大开生面。
三家生国家全盛之时,而才情学力,俱可以挫笼今古,自成一家,遂各拔帜而起,
震耀天下,此实气运使然也。
子才之诗,诗中之词曲也。苕生之诗,诗中之散文也。
●三家总论
近日论诗竞推袁、蒋、赵三家,然此论虽发自袁、赵,而蒋终不以为然也。
试观《忠雅堂》集中,於袁犹貌为推许,赵则仅两见,论诗亦未数及矣。
自明七子以後,诗多伪体僻体。牧庙远法韩、苏,目空一代,然如危素之文,
动多诡气。梅村、渔洋、愚山、独漉诸公,虽各擅胜场,而才力不能大开生面。
三家生国家全盛之时,而才情学力,俱可以挫笼今古,自成一家,遂各拔帜而起,
震耀天下,此实气运使然也。
子才之诗,诗中之词曲也。苕生之诗,诗中之散文也。