第4章
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  山谷哭宗室公寿诗

  与务观同作〈刘信叔大尉挽词〉,余诵鲁直〈哭宗室公寿诗〉云:「昔在熙宁日,葭莩接贵游。题诗奉先寺,横笛宝津楼。天网恢中夏,宾筵禁列侯。但闻刘子政,头白更清修。」意深语到,可见宗室前肆后拘气象。务观云:「韩子苍尝见鲁直真迹,第三联改云:『属举左官律,不通宗室侯。』以此为胜。」而曾吉甫独取前作。

  南北声音

  四方声音不同,形于诗歌,往往多碍,其来久矣。如北方以「行」为「形」,故《列子》直以太行山为「太形」。又如「居姬」、「与以」、「高俄」等音,古今土文,皆作协韵,虽《释文》亦然。《礼记》「何居」注云「居音姬」,《列子》「何姬」却注歹「音居」。其它诗文「与以」、「吕累」之类尤多。近世士大夫,颇笑闽人作赋协韵云:「天道如何,仰之弥高。」殊不知苏子由蜀人也,文集第一卷〈严碑〉长韵「磨讹」、「高豪」、「何曹」、「荷戈」,亦相间而用云。

  记梦

  余少时尝梦至人家,其书室为丛竹所敝,殊不开爽,堂下皆古柳,鸦噪不止。梦中作诗云:「竹多翻障月,木老只啼乌。」意谓竹本清虚,廷贮风月,今反窒塞如此。种木不栖鸾凤,徒能集乌以聒耳,似讥其主人也。后数年,为金陵教官,初入廨舍,则厅下及门外,古柳参天,鸦鸣竟日,厅傍小书室,丛竹蔽亏,恍如所梦。

  皇甫湜诗

  刘贡父《诗话录》云:皇甫湜诗无闻,韩退之有读公〈安园池诗〉,讥其掎摭粪壤间。又《韩集》虽有〈次韵湜陆浑山火〉之篇,而湜诗俱不传。余尝得湜永州祁阳〈元次山唐亭诗碑〉,题云「侍御史内供奉皇甫湜」,其诗云:「次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁多余态。心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。中行苏预。虽富剧,粹美君可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。退之全而神,上与千年对。李、杜才海翻,高下非可概。文于一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。石屏立衙衙,溪口啼素濑。我思何人知,徙倚如有赖。」后见洪迈《容斋随笔》,亦载此诗,谓「风格无可采」,非也。

  老人十拗

  朱新中《鄞川志》载:郭功父老人十拗,谓「不记近事记得远事,不能近视能远视,哭无泪笑有泪,夜不睡日睡,不肯坐多好行,不肯食软要食硬,儿子不惜惜孙子,大事不问碎事絮,少饮酒多饮茶,暖不出寒即出。」丁巳岁,余年七十二,目视昏花,耳中无时作风雨声,而实雨却不甚闻。因补一联云:「夜雨稀闻闻耳雨,春花微见见空华。」是亦两拗也。尝录寄朱元晦,朱大以为然,请余足成之。遂贴两句云:「自矜□□盲宰相,今复痴聋作富家。」

  记赵梦得事

  广西有赵梦得,处于海上,东坡谪儋耳时,为致中州家问。坡尝题其澄迈所居二亭:曰清斯,曰舞琴。仍录陶渊明、杜子美诗,及旧作数十纸与之。梦得以绫绢求,东坡答云:「币帛不为服章,而以书字,上帝所禁。」又有帖云:「旧藏龙焙,请来共尝,盖饮非其人茶有语,闭门独啜心有愧。」真佳句也。后赵君子妇将产,梦有题开国男来谒者,生子名之曰荆,而字梦授。绍兴末登科,丰厚夷雅,所至榜书室曰见坡。干道中,以左奉议郎知吉州龙泉县,余因得尽观坡之翰墨。荆去,调钦倅,未上而卒,梦开国男者,殆县宰耶?

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