兆守三一,得吾三經,即能乘雲上昇太清,洞觀無窮,遊宴紫庭,微哉探矣,難可文宣。守一所生,三一見矣,子既得一,自得此經。守三一之法,皇天上清金闕帝君真書之首篇,高上之玉道,神仙之津塗,眾真之妙訣。子能守一,一亦守子;子能見一,一亦見子。一須身而立,身須一而行。子身進退,千端萬事,常當念一,飲食念一,欣樂念一,哀慼念一,疾病念一,危難念一,履水火念一,有急念一,舉止矚目,念亦多矣。思念必專,不專無冀矣。患人有志不固,固不能久,知一名字而不能守,守不能堅志,志不能苦。思念無極,多有本心。或知一之道,不能常守,故三一去,則正炁離。夫失正炁者,則故炁前,故炁前則死日近也。俗人學道,多尋浮華,不以真一為貴,初雖有其志,後必變敗,皆由用志不一,邪炁來入故也。守一之戒,戒於不專,專復不久,久不見精,精不能固,固而不常,則三一去矣,身為空宅耳。空宅無主,其禍安久。
太上告曰:炁結為精,精感為神,神化為嬰兒,嬰兒上為真人,真人昇為赤子,此真一也。
太上告曰:天有三光,謂日月星也,亦為三精,是用長生。人有三寶,三丹田也,亦為三真,是用永存。靈寶經曰:天精地真,三寶常存。此之謂也。
太上告曰:兩眉間,上丹田也。心絳宮,中丹田也。臍下三寸,下丹田也。合三丹田也。赤子居上丹田宮,真人居中丹田宮,嬰兒居下丹田宮。兩眉間上,却入一寸為明堂,卻入二寸為洞房,卻入三寸為丹田泥丸宮。却入者,從面却往就頂後之背也。
丹田泥丸宮,正四方面各一寸。存紫炁衝天,紫炁中有日象,圓九寸,外映照九萬里,我形變化,大小暫見,倏欻忘身,亦在意存之,上元赤子,居在泥丸宮中,華蓋之下。泥丸天帝上一赤子,諱玄凝天,字三元先,一名伯無上,一名伯史華,位為泥丸天帝君,治在上一宮。其右有帝卿一人,坐相對,是我齒、舌、腦之精神,昇化而忽生也。上一為帝卿君,諱肇勒精,字仲玄生,一名起非,一名常扶。此二人共治泥丸宮中,並裸身無衣,貌如嬰孩始生之形。上一天帝君執上清神虎符,盛以青玉函。帝卿執《大洞真經》,盛以紫玉函。坐俱外向,或相向也。上一帝君口吟曰:
玄玄泥丸,生身保關,太一守籍,上元固神,天常真炁,養形成仙。畢。
上一所居之宮,內以鎮守泥丸、面、目、口、舌、齒、兩耳、鼻上所居之宮,毛髮之境,外以威震除六天萬鬼,凶惡之魔也。兆身中三魂七魄,五日一來,朝上元帝一,而受化混生混炁之道矣。
心為中丹田,號為絳宮,鎮心之中央,正四方面各一寸,朱煙叅天,朱煙中有日象,徑七寸,外映照七萬里,我形變化,倏欻忘身,恍惚在意存之,絳宮心丹田宮,中一元丹皇君處其中。中一丹皇,諱神運\珠,字子南丹,一名生上伯,一名史雲拘,位為絳宮丹皇君,治在心宮。其右有輔皇卿一人,是五藏之精神,合炁結化而忽生也。入絳宮為輔皇中卿,諱中光堅,字四化靈,一名幽車伯,一名董史華。此二人共治絳宮心中,並裸形無衣,貌如嬰孩始生之形。丹皇君左手把熒