三洞混化內真變生官號寶名
《太上素靈洞元大有妙經》,三九素語元丹上化三真九洞之道,本與元氣同存,元始俱生,三精凝化,結朗玉章,構演三洞之府,揔御萬真之淵,乃秘在九天之上大有之宮,金臺玉室素靈房中,刻玉為簡,以撰其文,金鏤玉字,以明其篇。混化三洞,變生上元,中統十絕虛生之天,下理萬炁,無幽不關也。流光元藹,鬱乎玉清,飛霞紫煙,耀焕太空。玉華之女、金晨之童,各三千人,侍衛靈文。於時天元值合,慶嘉神庭,元皇玉帝,無上高尊,羣真眾仙,莫不詣座,燒香禮經,旋行上宮也。玄晨冥滯,飛香翳光,揚芳濯靈,散煙玉京,三素元雲,流電霞峰,華光交焕,神燭合明,侍女眾仙,有十億萬人,毒龍巨獸,備衛靈闕,蟒蛇擊劍,長牙扣鍾,天威焕赫,變乎太無,八風鼓於玄旍,玉音發於靈宮,鳳鳴九霞之側,鸞唱紫霄之傍,蓊靄\玄玄之上,蕭蕭始暉之中。
是時天帝君、南極上元君、太微天帝君、後聖九玄金闕帝君,清齋三月,仰稟太冥,玄思感於太寂,積念啟於上清,遂致皓映停暉,九緯纏形,隱芝結秀,寶光夜生,餐味華元,上注晨精,乘空結煙,八道焕明,咀嚼太和,慧暢玉篇,徘徊幽微,流逸霄庭,浩浩洞源,悠悠億齡,容與大化,神秀無窮也。躭栖靈觀,洞宴七晨,澄濯華園,息憩九玄,變景玉虛,携領諸天,寥朗二順,元慶億津,流盼極劫,挹趣忘旋,沐浴靈丘,蘭穎清岭,明範既維,內韻齊全,五華耀藏,皓瑩瓊心,窈窕絕宅,紫暉洞衿,振策玄河,擿絳惠林,周盼廣域之內,目朗十天之音,眇眇神迹,無形可尋,靈化既隱,乘運\玄清,條暢純和,空胎結形,大有之妙觀,演於素靈,九天之秘奧,元洞之凝精,理三關於幽府,揔萬真於來生,制玄科以檢違,贖己愆於太冥,拔七祖於三塗,度窮魂於南庭,誦三帝之慧唱,蕩氛穢於三清。大哉玉章,神德之至靈也。
《大洞真經三十九章》,上皇之道標,紫晨之妙篇,制命九天之階,徵召五帝之靈,逸迴風之混合,凝九轉於玄精,交會雌雄,混化萬神,森羅幽鬱,瓊響太真,運\辟非於明梁,通易有於玄門,洞德刃以造妙,濯耀羅以映雲,太漠為靈關之氣,無刃為浩劫之年,巍巍神館,萬真之淵,金房焕赫,鬱乎上清,其旨幽微,難可究詳。若能長齋,絕志人門,誦玉篇於幽室,叩瓊音以震靈,則真人定籙於東華,七玄更潤於紫庭,制魔王以威神,攝五帝以衛身。此大洞之奇神,揔億道而反生,自無奇毛異質,金骨玉名,皆不得有妄披於靈文,其禁悉依《九真明科》,受者慎焉。
《高上玉檢雌一五老寶經》,上願十二,玄母八間,九轉五迴,變化雌雄,第二奇文,高上之極章,混化萬變,理命長存,固魂凝精,領攝羣神,解脫釋結,迴元五通,萬炁總歸,上鎮泥丸,陶注極真,華映紫庭,飄颻朗於九玄,洞暢焕乎玉清,靈煙散馥於明霞,神燈朗耀於太空,羣真慶軒於瓊房,眾仙誦讚而禮經,飛獸踊躍於太空,鸞鳳嘈囐而悲鳴,三光停曜,天暉晝冥,浩汗幽館,高上之極真也。其旨虛鮮,洞趣幽深,妙不可記,理難可窮,若有玉挺,名係玉皇,東華奏札,列于瓊宮,當得此文。依科修行,精思天真,長齋苦念,日中乃餐,誦詠寶章,演究靈篇,九年不怠,乃得造真,鍊魂魄於九府,理混合於三關,拔七祖於幽塗,度苦魂於南宮,告形壇以要感,誓信心以求仙。此之妙化,影響降晨,乘虛逸霄,遊宴無間也。
太上曰:兆之為道,存思《大洞真經三十九章》,迴風混合雌一五老,金華洞房帝君十二上願,玄母八門行間,太一變化雌一上仙之法,行事之日,每當先自清齋,沐浴蘭香,入室內思素靈五帝,元洞洞天、洞地、洞淵之官寶名內字,招真致靈之道,事畢,然後得修大洞雌一寶訣。其法玄微,與炁同生,與天同存。是故太一紫房為混合元父、玄母,以三胎為神明祕言要妙,以九真名為內經大洞,以高上為元始大丹,以雌一為內精,大有之妙經,素靈為洞玄,總三寶為奇文,結三炁為高章,其妙不可測,高不可攀,深不可極,巍巍微哉,斯玉篇之有大德矣。子能勤思,則白日昇天,不死之道,二極於靈文也。