此經一名青童道君列紀，一名太保玉經。神仙修之，為上清之真。昔魏君華存，授之許君遠遊，居西城墉臺，盟紫景十華藥玉，割星雲寶霄翔鳳之錦\，以告上清。百年以傳真人，不以露文地民，發真昭之天矣。
玉保王青遺道君，諱龍光玄，字幽無，生木真一氣青廈流光九變東玉那國玄珞之山，翠華含精，流珠俠衛，九千曆周，香敷瓊葩，明落藥本，玉儀九尺，洞觀十方，天女捧衣，玉帝稽顙，吟聲朗徹，林谷駭震。天寶神仙王，授青元上真祕籙一百五十五書，真目周悉。化庶兆門，以啟梵運\，開道之本曰：
至道者，洞虛也。化本者，覺意也。天地不言，有以示也。萬物群品，有以象也。雷風雲氣，有以感也。所以然者，以覺意得也，莫不洞虛而變化也。化者，常也。變者，名也。天地萬象皆生於洞虛，洞虛無有也。化象覺意，皆出於洞房也。洞房，有中無也，洞虛，無中有也。
房有也，物不因人也。天也，其工巧於人，不逮見而得之意也，人以意得也。得者，取之也。天以意示人，與之也。所與合，則道德與元炁混一，無所不能為也，無所不可見也。生死去來，萬類消息，在覺意中也。天地，吾父母也，無不同也。終始有無，不出此也。隨作隨應，顯乎幾矣。幾者，上清神寶洞房真諱也。真者，真乎此也。諱者，諱乎此也。得此者，太上仙矣。
玉保道君，於時身流瓊光，照無窮盡，首建危冠，珠寶暎形，披御霞彩，天地告瑞，丹芝呈芳。以真道成，退齋告於金闕帝君後聖之真曰：大哉，深乎至矣，以發生廣施，長養化源，是為玉寶，嬰兒守雌，厚澤不形，故號青童。金闕帝君告青童曰：子體有玉骨，心有九皇，日窗高下，紫志頤下，碧睛深暎，自宜位登高真，至道祕諱，今得開曉，而一形寓於天和，亦應鍊冷，使有無合化，上升玄宮。青童道君退齋鬱林，肘步請究，乃告之曰：子當閑居，閉目習視，令如開目，開目閉目，不可去見以見。
持之百日，夜視而光通矣。當復收天光於玄鏡，歷念子身中有水晶，即仰看真極下，洞房中方寸三真。視百日，當聞如天震雷，方寸之中，可方丈矣。百八十日，如大屋矣。三百日，如官殿矣。千日，與天地等矣。不以念而念，不以思而思，不以覺而覺，不以意而意，惟精所通，萬象備矣。向之覺意所得，皆在其中矣。神道自顯，顯而昧昧，遼然與世遠矣。洞房中當見子之造化無窮，無邊無極際也。子忽升天，安坐洞房，執經南向，黃老則哺子以神奇矣。
青童道君行之千日，身佩豁落，駕鳳乘雲，以造日宮。日中赤炁凝精，盤流千折，日根之神結玉之粹，其名鬱儀赤章龍文。青童揖之，以採日精。
洞明玉清太上之文
青童道君曰：飲日之丹，重環耀明，引吸至精，以升月中，黃氣融廓，密採金芒，含虛養明，湛爾其神，故曰結璘黃書虎文。
青童道君仰玄極之虛，通交神之曜，日月結炁，鍊冷真形。天地納其幾，神明出其室，回盻九天，飛馳八表，金真攝炁，玉霄重光。光通一形，內見三宮，三宮合化，二十七宮，峨峨金庭，坐列玉嬰。
泥丸九官，宮各有名，下通長樓，十二玉城。