治河論上

　　胡發琅

　　河為人患乎。抑人為河患而已。以今日言之。河誠\為人患。求其患之自至。未嘗不慨然於人之為也。河之為河。病二焉而已。曰決與溢。決職河之湍。溢職河之濁。而令其湍逞於堤而決。則毋亦惟是濁故。夫河源遠而束之久。此其力疾。無古今一也。若乃其濁。則潘氏季馴曰。禹之河未必如今之濁。以今推古。知其為其不易之論也。禹貢言九澤既陂。九川滌源。川不言陂。禹之河未有隄防可知。故殷都五侵於河。僅徙以避之。而賈讓言隄防近起戰國。假河如今濁。雖曰禹河廣。能使之不橫出奔潰。獨何術去填閼而禁之不盈。而千餘年不失故道。河濁而海口必有積沙。今沿海千里恃以無邊恐。而碣石九河之地。乃齧於海水。淪沒無遺跡。令有積沙而得然乎。秦漢雖漸濁。然猶大愈於今。河堧輒引溉田疇。如今之河。逆之而沒。其可以灌浸乎。且夫天地不變。水土未易。而河有古今清濁之異者何哉。季馴之言曰。豫州土最疏。禹河祗經河南一郡。而今並開封歸德數郡經之。是大不然。豫州之河。其失禹故道者。皆嚴隄密防。宅水無由仰入。若止河身土疏。刷之數年而盡矣。安得數千年益甚乎。且豫河土疏。而下流受其濁。則豫河宜日深。何以積高無已乎。論者又曰。井田壞。溝洫廢耳。然令今墾溝洫如井田。仍無救河之濁。何也。溝洫以行水。非能容之不去。霪雨之發。水有所歸。而不淹被農田。則溝洫之利。若泥雨而下。終歸於河止耳。溝洫如之何。然則何以故。曰。古河之不濁者。井田而外。草木繁植。根株糾結。與地相抱固。阡陌開。而地不必井者亦被耰鋤。又其後乃登山臨水營畚鍤無少閒。材木之需。樵蘇之采。不待禹之刊益之烈。而彌望濯濯。土失其蔽。雨至而隨之去矣。惟山尤甚。西北土疏多山。今日而求河不濁。雖造化無能為力。而其禁之不能。易之不可者。生齒之日蕃。求食需用之無所不至。雖如此而日有不給。蓋時則為之矣。雖謂之人為河患。未為過也。今之論河者。乃嘵嘵然動以禹為言。曰禹歧河於漯。疏九河於兗。河利分。又曰。禹於河導之而已。不與水爭地。河宜廣。是知禹治河。不知禹河。知今治河非禹。不知今河非禹河也。執古方以醫今病。烏得而不誤天下哉。然則如之何。曰。古之河患於湍。今之河患於濁。患於濁。則湍為患而亦可為利。謹守季馴以隄束水以水攻沙之法。無反古以為貴。無立異以為高。則人雖為河患。河猶能自治其患。

　　治河論下

　　胡發琅

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