禽之擊也。矯其翅翮。有氣燄以先之也。如有非常之才。必有非常之氣燄。可望而知。雖其才有偏全大小之不同。慎而擇之。焉有不得者哉。夫惟巧者能用兵。而不為兵用。要在訓兵。孔子曰。以不教民戰是謂棄之。又曰。善人教民七年。亦可以即戎矣。古之教民者。未遽使之即戎也。壯者以暇日。修其孝弟忠信。入事父兄。出事長上。春蒐夏苗秋獮冬狩。習其金鼓之節。明其坐作進退之法。一旦有事。踴躍啟行。執殳前驅。敵王所愾。直易易事耳。蓋常三時務農。一時講武。後世兵農既分。民不知兵。兵不習農。兵農交相病。而民既苦賊\又苦兵。為人上者。奈何使兵之苦吾民哉。此無他。不教不訓。遽使之戰。戰而畏賊\。則退。退而無所得。則取償於民以飽其欲。又其甚者。未戰先掠。勇於殺民。及與賊\遇。其氣轉餒。不敗何為。
夫兵固以氣為主。氣也者。一發而不可收之物也。猝然而發。衝鋒陷堅。無不可者。然而難以持久。善用兵者。貴有以養之。欲養士氣。先得士心。將之於兵。不得其心。未有能得其力者也。不得其力。未有能得其死者也。結以恩信。若父之愛其子。道以禮義。若師之範其弟。卑身下士。一齊甘苦。親臨疾病。慰問家室。妻子縫補于行閒。身自分功於作役。夫是以士卒冒白刃。赴湯火。出其死力。奮不顧身。非惡生而樂死。誠\思致命而報之於上也。士思致命而報之於上。夫其氣安得餒。其心可使之歷久而不變。雖然。下之所以報其上者。必出其死力。上之所以恤其下者。務保其生全。善師者不陳。善陳者不戰。善戰者不敗。不敗者。勝之於未戰之先。節制之師是也。師無節制。兵未交而敗形已見。夫是以求生而適得死。今之用兵者。不訓一士。不練一卒。賞罰未明。親疏未附。臨之以不知誰何之人。痛癢無關。加之以傲狠自是之性。猜嫌日甚。疆場之事。上與下各懷一生之念。壁壘不堅。行陳不整。器械不精。耳目手足不相習。一遇鋒鏑。紛紛然鳥獸散耳。兵法云。置之死地而後能生。為其堅壁壘。整行陳。精器械。習耳目手足。號令如山。雖百萬之眾。圍十數重。屹然不可動。若兩軍相見。祗辦一走。即置之生地。無不死者。大眾奔北。兵刃追逐。蹂躪老弱。顛墜谷。亡匿搜索。駢誅係戮。飢寒野掠。犯怒食肉。惟求生也。無所之而不得其死。蚩蚩者不足責。儼然三軍之司命。相與一敗。肝腦塗地。顧猶有藉口者。曰士不用命。嗚呼。上不能保其生全。即用命徒并命耳。兵凶戰危。夫人而知之。其為將者避之。使其士必趨之。非人情。雖孫吳不為功。不恤其下。
眾叛親離。五步之內。輒發危機。威令不行。而訓練無素也。夫惟巧者能用財。而不為財用。要在省財。財猶水也。不竭其源。其流必長。夫金帛穀米產於地。普天皆王土也。出於民。率土皆王臣也。土地人民。生財之原。為天子命吏。為國家守其原。譬之富人之家。其守藏之僕也。盜入門。委而去之。可謂忠乎。主人家食指累千百。旦夕所需。奴輩侵蝕若漏卮。家必中落。其主計之僕。相聚而謀\。省浮食。減服用。勤於治生。猶可以復舊業。若浮食如故。服用如故。男女曠其職業。奴輩侵蝕如故。不節之嗟。嗟何及耶。生財之道。世所稱精明強幹有心計者自能任之。非愚之所敢知也。用財之弊。其顯然。愚亦未敢盡言。軍興以來。國家常以數十萬官軍。與賊\相持。此十年中。合而計之。為費本鉅。加以弊竇。何可勝道。兵食調度。日益艱難。剜肉補瘡。無非取之於民。民力之竭。亦不待言。嗟乎。百姓受朝廷豢養之恩。即破其身家。亦所不恨也。獨是破十家之產以養一兵。不收一兵之效。破萬室之邑以供一將。不受一將之賜。非徒無益。而又害之。民為邦本。此於國家利害何如乎。財。產於地者也。東南租稅所出。沃野千里。農桑之利。衣食半天下。賊\破一縣。據一縣之財。破一郡。擅一郡之富。
試以江浙二省被賊\所陷府廳州縣論之。每歲度支所入幾何。地方所出幾何。富商上戶田房業產幾何。一時失守。盡為賊\有。賊\既得之。足以養氣力。我偏失之。不足以濟軍需。無可奈何。竭澤而漁。區區權宜之術。自耗其元氣。以與賊\相持久。利害懸絕。不待智者而知之矣。自古富強之策。莫不因人以盡地力。任地以課農桑。今者吾民半為賊\擄。其餘老稚轉溝壑。壯者散而之四方。田園盡蕪。生齒漸耗。貽他日無窮之憂。當事者早克復一日。釋一日之慮。奈何遷延觀望。日復一日。不知所屆。拱手而謝於人曰無財。財之產於地者。曷為棄而不取也。或曰。非棄也。固將取之。取之不能不費財。愚誠\不知財之道奚自生。第謂其入也不易。其出也得無有可省者乎。宜實而勿虛。其食也惟艱。其為也得無有可力者乎。宜疾而勿需。其聚也。如水之赴於壑也。壑於公。勿壑於私。懼尾閭之一洩而不復可收拾也。有財有兵有將。滅賊\有期。討賊\有效。兵法云。知彼知己。百戰百勝。賊\在彼。宜知彼。知彼之形有強弱。勢有輕重。人有智愚勇怯。強者塞之。弱者擊之。重者離之。輕者夷之。強者塞而勿擊也。擊其弱而強者躓矣。重者離而勿夷也。夷其輕而重者靡矣。智者疑之。勇者餌之。愚者侮之。怯者褫之。智者不可侮。勇者不可褫。侮其愚而智者始疑。褫其怯而勇者可餌。務使彼墮吾之術中而不之覺。己則勿墮彼之術中。所謂致人而不致于人是也。今之用兵者。亦知賊\之形勢為何如乎。賊\初起未有大志。及據金陵。形勢漸成。此其志不在小。或出或入。倏聚倏散。凡所以牽吾之力。撓吾之事權者。利在分。然分則形強而勢輕。合則形弱而勢重。愚謂形之分而強者。若翦其羽翼。解其支體。脅從者散。不逞奔走相聚。其終也必合。而形之分者弱矣。其勢之合而重者。若首尾互擊。腹背並入。不知所備。四出策應不暇。其究也必分。而勢之合者輕矣。此其大略也。若夫強弱無定形。塞之擊之隨其時。輕重無定勢。離之夷之應其幾。時哉勿可失。知幾其如神。神而明之。存乎其人矣。今之用兵者。亦知賊\中有若而人。賊\首為何如人乎。粵西奸徒。假外洋天主教名號。號召徒眾。為之魁者。大率駔儈無賴。今其人都伏冥誅。僅偽翼王尚在。餘皆新附之賊\也。近來彼中行軍調度。頗有可觀。必有人焉為之謀\主。偽王號中。
沈猛陰。麤具將材者。當不乏人。前破郡縣。殺掠過當。今在省垣。亦不甚暴。設鄉官。征賦稅。修樓櫓。募材勇。此其志更不在小。似聞彼中有頗懷去就。願拔身來歸者。當開懷以招之。或有可用之才。轉能為國家出死力。否則用計以離閒之。其智者深悉吾之弊病。而無所顧忌也。法當用疑。其勇者欲顯己之材武。而莫與相角也。法當用餌。疑之餌之。俾無所用其智與勇也。彼愚者怯者。不啻拉枯摧朽。何足慮哉。凡所以勝負在呼吸之閒。成敗在掌握之中者。非真知賊\將之智愚勇怯不可。夫是以知賊\之形勢。則知吾之所以制其強弱輕重者。必有道矣。知賊\將之智愚勇怯。則知我軍之智愚勇怯與彼何若。若何而可取長於彼者。亦必有道矣。知己之道。即在知彼。若才分相越。必不能敵。知其道者。在齊孫臏教田單上下駟之說矣。大綱若此。固已盡得。
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