皇人大驚,撫體長嘆良久,乃答日:汝安得聞見此乎?此書乃生錄之首篇,上天之靈符,太上之寶文矣。白日昇天,飛步虛空,身生水火,變化無常,其天仙之真,唯有龍胎金液九轉之丹,守形絕粒,辟除萬邪,使役鬼神,長生久視,爾乃血脈流宣,腸化為筋,百災不能傷,延期至億千,則唯有真一食五牙。天文此二事,恆使南斗君領錄參於太常撻籥,自非仙人四十年一出之約,皆不得背科而妄洩也。又西王母安此書著五城之內,其外衛備有仙樓十二,藏以紫玉之岌,刻以黃金之割,封以丹芝光草,印以太上中章,其無仙籍者不得聞知也。子未可聽天音於地耳矣,便可去邪。
黃帝稽首答曰:昔以受神丹於玄女,未及合作,唯未受五牙食真解真經之意耳,幸今遭會得見真君,既不授以生道,是臣相命不得度世耳。如未衰者復用暫生何為乎?唯乞愍濟元元之心。因叩頭流涕,腦破傷絕於地。良久,皇人下林接之乃醒,告之日:子所謂真得道者也。
又太清仙王三人見帝勤心之至,愍助之,告皇人曰:此人先世祖曾遭飢困,不自飽口,割所食之饑以賑窮餓百烏,力作以救禽獸,嗇役以贍蠢動,如此四十年,仁德感天,功蓋萬物,太上書其美,九天載其世,故令芳黑之流光乎帝位,德及數代,仁歸後葉,此人先立善乃爾。何為隱真牙之經乎?又亦是其勤求願會得見吾耳,卿可教而成之也。皇人慨然曰:子當宿世之善乃爾,吾何惜乎,可復坐,將告汝要道矣。
帝就座,皇人先為設廚,禮之僎,徐告曰:汝向所得道真經言所不解者,蓋上天之黑歸庇一身耳。一身分明,便可長生也。夫人是有生最靈者也,但人不能自知,不能守神,以卻眾惡耳。知之者則不求祐於天神,止於其身則足矣。故云:一人之身,一國之象。胸脅之位猶宮室也,四支之列猶郊境也,骨節之分猶百官也,神猶君也。