皇人大驚，撫體長嘆良久，乃答日：汝安得聞見此乎？此書乃生錄之首篇，上天之靈符，太上之寶文矣。白日昇天，飛步虛空，身生水火，變化無常，其天仙之真，唯有龍胎金液九轉之丹，守形絕粒，辟除萬邪，使役鬼神，長生久視，爾乃血脈流宣，腸化為筋，百災不能傷，延期至億千，則唯有真一食五牙。天文此二事，恆使南斗君領錄參於太常撻籥，自非仙人四十年一出之約，皆不得背科而妄洩也。又西王母安此書著五城之內，其外衛備有仙樓十二，藏以紫玉之岌，刻以黃金之割，封以丹芝光草，印以太上中章，其無仙籍者不得聞知也。子未可聽天音於地耳矣，便可去邪。
黃帝稽首答曰：昔以受神丹於玄女，未及合作，唯未受五牙食真解真經之意耳，幸今遭會得見真君，既不授以生道，是臣相命不得度世耳。如未衰者復用暫生何為乎？唯乞愍濟元元之心。因叩頭流涕，腦破傷絕於地。良久，皇人下林接之乃醒，告之日：子所謂真得道者也。
又太清仙王三人見帝勤心之至，愍助之，告皇人曰：此人先世祖曾遭飢困，不自飽口，割所食之饑以賑窮餓百烏，力作以救禽獸，嗇役以贍蠢動，如此四十年，仁德感天，功蓋萬物，太上書其美，九天載其世，故令芳黑之流光乎帝位，德及數代，仁歸後葉，此人先立善乃爾。何為隱真牙之經乎？又亦是其勤求願會得見吾耳，卿可教而成之也。皇人慨然曰：子當宿世之善乃爾，吾何惜乎，可復坐，將告汝要道矣。
帝就座，皇人先為設廚，禮之僎，徐告曰：汝向所得道真經言所不解者，蓋上天之黑歸庇一身耳。一身分明，便可長生也。夫人是有生最靈者也，但人不能自知，不能守神，以卻眾惡耳。知之者則不求祐於天神，止於其身則足矣。故云：一人之身，一國之象。胸脅之位猶宮室也，四支之列猶郊境也，骨節之分猶百官也，神猶君也。