人問難修養者，良由玆乎。此九轉神丹方，王君口訣，流利易合作也。若藥物盡精好，齋戒修整，深隱清靜，此方神妙，無不成也。齋起日，當先投清酒五斛，於所止之流水中。若地無流水，當好井，投酒於中，以填地氣也。合齋皆飲此水也。傳受神經丹訣，皆約齋盟誓，用金魚八兩，玉龍偃環，以代剪髮歡血之誓，世上如難得此物，又不可使靈衛永閉也，可用青細布四十尺，以准金魚之信。重帛絹四十尺，以齊偃環玉龍之約。並奉有經之師，當營散以施山柄之寒學，不得自割，以為身用，所以明天約也，示無私矣。違盟漏泄，四極有法，祕之慎之。
黃帝四扇散方
當欲修鍊九轉丹餌之者，則先餌服此已下藥，已漸去濁黑世問之疾耳。去其穀，清其五藏六腑，庶成其真也。
松脂澤瀉山木乾薑雲母乾地黃石上莒蒲桂
凡八物精治，令分等，合檮四萬杵，盛以密器中，勿令女子六畜、諸殮穢者見之。旦以酒餌三方匕，亦可水服之，亦可以蜜，丸如大豆許。日一餌二十丸，至三十丸，半季則可去濁黑，除百病耳，然可絕穀餌丹也。此黃帝所受風后神方，卻老還童之道也。
王母四童散方
未餌丹之前，先須服此散，以盪陰邪之黑，存陽黑，調和榮衛六府者也。
胡麻天門冬狹苓木乾黃精桃人去赤皮，取白肉也
右先熬胡麻令香。几六物精治分等，合檮三萬杵。旦以酒餌三方匕，日再服之。亦可以水服之。亦可用蜜丸，旦服三十丸，日一耳。此返嬰童之祕道者也，善填精補腦矣。
茅君五種芝茸方
句曲山上有神芝五種，道士有好仙者當得之。求之法，當以三月九月開日，登山，寶環二雙，不限金玉耳，啟以奉誓。如此者三，以為盟矣。必得之。投環於山石之問，勿顧念之。仙法貴青環之物，以效信也。
第一芝名龍芝，似蛟龍之相負也，以葉為鱗，其根蟠龍，得而食之，當為太極仙卿也。
第二芝名參成芝，赤色，有朱光偉偉，扣其枝葉，如金石之音，折而續之，即如，故得而食之，當為太極大夫。
第三芝名燕胎芝，其色紫，形如菜葉，上有紫燕象，如欲飛狀，光明洞徹，得食一枝，當為太清龍虎仙君，正一郎中矣。
第四芝名夜光洞草芝，其色青，其實正白，如李子大，高三四寸，其葉似梧，夜視其實，如月光洞照一室。一株有九實，實墮地時，須臾轉大，如徑七寸鏡盤，著地厚一二寸許，夜視之如牛月，動盼以顧人，得食一枝，當為太清仙宮左御史矣。
第五芝名科玉芝，剖食其腦，當為三官御史耳。此已上五芝，三君所請，以種句曲山內外也。求仙之士，誠\能篤志，以盡玄心，得見上芝也。若心不單竭於道德，則可見下芝耳。求道懈慢者，亦不得保其往也。可不慎乎，可不慎乎。五芝神茸，甚有靈異，故附之於還丹之末者耳。