喜館之精誠\，拜首稽首，敢請誨言。老君欲授道，使喜心至，忽飛行空中，為丈八黃金之身。喜乃精異，拜首稽首日：道君大聖大神，變化不測，臣血誕腥穢，幸會天顏，臣以惶以喜，敢請誨言。老君日：汝敬聽我命，授汝《道德經》，克享昇天，為仙師者師。
喜日：臣雖齋心已久，沉邇浮世，實以宿慶，獲奉聖恩。再拜稽首受經，復日：欽若玄旨，求惟進修，剋以終天，罔敢失墜。依盟齋誦，退官成真。後詣老君，命喜為無上真人二十八天天主。初，老君示喜黃金身，後卻復九天真形，與喜別，西適流沙八十一國。至于天竺，作浮圖之術，以化胡人，其國皆號老君為有古先生。至四十四年壬申二月八日，釋氏瑜城於我受道，其經每受一句，則身參太極，上帝遙禮。誦之萬遍，白日昇天。夫誦經當須清靜之處，心神精一，存想元聖，九玄七祖皆得生天。其文祕在三清金闕及諸山仙洞，並金書玉簡，仙童仙女焚香侍衛，下界至大劫交運\，天地歸盡，洞天之君收其文，送太清金闕。穆王五年甲申，老君復還中國，授王濘游仙駕空之術。宣王二十八年辛丑，三川震動，王問老君：是何祥也。老君日：郊聞漢父歌日：太白入勗國將衰。
幽王年，岐山崩，老君日：昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，岐山崩、川竭，國將亡。老君授王《三天隱文》，王不崇天文，老君收文而去，王為犬戎所殺。桓王三年甲子，束駕白鹿，與二十四仙人，鬼谷子為馭，西登崑崙，重過函谷。時無上真人二十八天主知老君重過關，遂下天朝拜，隨駕至王母館而辭，老君令喜為三十二天天主。襄王十有七年乙酉，老君還中國，王師之為太史，更名澹然敬王年，孔子適周，問禮於老君，老君日：子之所言，其人骨皆已朽矣，獨其言在耳。
吾聞良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚，去子之驕）？氣與淫志，是皆無益子之身，吾是以告子若是。孔子去，謂弟子曰：烏，吾知其能飛，可以為繒。獸，吾知其能走，可以為網。魚，吾知其能游，可以為綸。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天，吾今日見老子，其猶龍耶，吾猶醞雞焉。孔子返魯，稱老子為萬方聖人，不言而自信，不治而自化，可為聖耶。孔子卒後一百一十九年，老君見秦獻公日：始秦與周合，合五百年而離，離十年而霸王者出焉。時謂之周太史。老君從武丁時生，或出或隱，經九百年在世，然後登山上昇紫微。其山在整座縣界，因號老子昇天陵焉。玄師曰：余曾遍覽道記，求其指歸，然好仙士有妄為撰集，為勘其史冊，多年代不同，究其玄跡則首尾汗漫，言空尚異，反喪其真。事既非輕，全並不錄。余當外考典據，上符玉書，言其不刊之久，題日《老子金書內序》，永貽真錄，以革浮言矣。