修鍊三治章第七
夫修鍊之法，當先慎言語，次節飲食，其次省睡眠，此三者，乃修仙修佛之大關鍵也。胡為而言哉？老君曰：玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。玄牝者，神炁也，口鼻者，神炁之門戶也。出息入息，長收緩放，使之綿綿，歸根復命，以養元炁。故先之以慎言語，紫陽云：虛無生一炁，一炁產陰陽。人自日用發生之炁，每憑虛而生，人纔飢虛，便思飲食，以故塞其炁。其炁既塞，不能歸元，則隨聲色香味，喜怒哀樂耗散之矣！故次之以節飲食。學道之士，如雞抱卵，使暖氣相續，纔有問斷，賺他性命。人若貪睡則神離於炁炁無所主，奔潰肆逸，欲望凝結，其可得乎？故次之省睡眠。
神氣交媾章第八
既能慎言語，節飲食，省睡眠，然後行內鍊採藥之方，坐禪修幻之法，次第而行之。由先天之母氣下降，而後天之子氣上升，俱會於丹田，默化父母之凡炁，日久月深，凡氣鍊盡，真炁充實、其炁油然而生，莫之能禦。自雙關升泥丸，與神交妮，所謂追二炁於黃道，會三性於元宮，仍化成甘露。自玄雍而下，復入丹田，一升一降，成其造化。但要此心虛無，一念不動，然後相應，不然則藥材消耗，火候差殊，不作丹也。此皆出於自然，不可存神運\炁，與樞苗助長之說同日語矣！