第1章
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  乾坤坎離,剛柔配合,四者相包,謂之稟籥。二四三五一,天地之精。二八之數,相應天符,會于鼎中,鼎為天地,為神室。乾坤為明堂,藥物為日月,為夫妻,故為君臣。陰陽節候,其火隨爻之動,漸契於四時,合於陰陽。五行相剋,更為父母。

  春秋既分,刑德並會。是以黃鍾建子,陽左至巳。蘿賓建午,陰右至亥。從一至九數終,即復更始也。炎火既張,嬰兒聲悲,昇降奔突,屢欲翔飛,兢兢惕惕,戒慎不虧,謹於動靜。若夫君驕臣佞,賞罰不中,義璣失度,寒暑不時,災害自生。

  若君聖臣正,天地清寧,日月炳煥,道黑隆昌,王化太平,寒暑順律,斗樞應節,五行八卦,庶事修明,銖兩既克,已諧剛柔,調節候矣,無失時矣。玄輝五色,變化無常,霏霏微微,形奪皎雪,凝霜狎獵,魚鱗闌干,鐘乳結華,巉巖玲瓏銅柱。陰陽得配,恬澹相處,雲則從龍,風則從虎,影之隨形,響之應聲。水性潤下,火氣炎上,天地坎離,自然之狀。魂定魄凝,氣貫秋霜,昏昏混沌,南北不分,排陰立陽,從一至九,先白後黃,赤黑表裹,色變更紫,光華赫然,九轉純陽,五方黑足,歸彼厚土,而成還丹。

  流形金石,致火一年,志士服食,金砂九還,須臾變化,風馳霧散,百骸九竅,四肢五臟,搜索陰黑,乃立正陽。如冰之解而歸太玄昧者,何知遇則不迷。若宿蘊機性,則自契真理,志節堅貞,或當曉悟。性蒙意拙,懷疑不信,蓋積殃深厚,厚終不聞。昭昭之義,不可欺誣。學者悟之,蹟予志焉。

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