凡行，心動目瞬鼻酸者，即存神光。神光去者，有賊\在前。一瞬一里，前必有賊\，可備之。凡行至他邑，欲止住者，先存神光。無光者，勿入其舍，必有憂傷。
師曠曰：光黃及赤而圓，有德有喜。白者，有伏兵，於人有喪。青缺者，有憂。里一者，有賊\及病、兵矣。若居，坐臥不安，且存神光，不見須急去。凡夜臥，要知吉凶，可存神光。將欲征伐者，上觀星象，中別神光矣。若欲渡水，宜可存之，不見者，不可渡也。若出行不見者，不可行也。若臨食不見，不可食。若欲飲食時，心動鼻酸目瞬光去，同伴欲害己，慎之。若舌動脣瞬光去，子欲殺父，奴婢殺主。心動臍瞬光去，子欲害父。心動光去肘瞬，妾人為賊\。心動掌瞬光去者，賊\是親戚。心動惕然光去，弟欲害兄。心動右足下瞬，利行。左足下瞬，公中有事。心動頰瞬光去，賊\是交友。心動目瞬光去，妻妾與外人私通，欲來相害。心動光去，急離住處。又存神光，左目有光，左路通。右目有光，右路通。兩目皆有，可往。心動不樂，避上下兵，有相爭事。
若目無光，耳無故鳴，坐者急起，行者急走，有人欲來相害，是為精魄藏耳。左目瞬，己身事。右目瞬，他人事。鼻酸耳鳴，怪憂立至。夫上士死前五日，光去魄亦去。凡人，魂藏於鼻，魄藏於口，故合於身。神光出於目，精氣合於神。所去之處，須謹占之。昔軒轅欲崩，光去十日。周孔，皆先五日。近代烈士，三日而已。光藏於目，聲藏於耳，精藏於陰者。而限期將至，何為不在？耳無聲，目無光，陰不起，其賊\主來，隨明避之，大吉。
岐伯曰：於陰闇處，以手掩目，存神光青者。憂白者兵，赤者德，黃者喜，里一者凶。劉根曰：光白者，亦有德。甲乙日主目，丙丁日主心，戊己日主腹，庚辛日主背，壬癸日主踵。以此日，其有心動目瞬存光。無者，賊\欲謀\人，可備禦之。甲乙日心動者，賊\為人身小而長，蒼色，好言語。丙丁日心動者，賊\為人壯，赤色，蓬頭廣頰。戊己日心動者，賊\為人鼠肥肚大，不言語，髮黃。庚辛日心動者，賊\為人廣眉大鼻，能喜言語。壬癸日心動者，賊\為人身長頭小，里一色，好漁獵。
若能備之，則萬事必成，避兵除害，天自與之利矣。光眉間五日一存，命之長遠，獨聞之聲，為之耳鳴。精神不調，赤子大驚，悲思不樂，欲歸於天。以手搏耳，赤子還返，耳鳴之時，即存神光。黃帝要祕，專行全身保命。凡人耳鳴，聞叫喚啼呼及雷鼓聲，若鼻中聞臭氣，腥而並凶，可齋誡沐浴，暮向本星禹步三，呼曰：巨門神子，輕門神子，祿存子，戶錯子，衡不云子，霸治子，大櫃子。