玉石部下品
伏龍肝
味辛，微溫。主婦人崩中，吐下1血，止咳逆，止血，消癰腫毒氣。
《圖經》曰：文具石灰條下。
陶隱居云：此竈中封釜月下黃土也，取搗篩，合葫塗癰，甚效。以竈有神，故號為伏龍肝，并以遷2隱其名爾。今人又用廣州鹽城屑，以療漏血、瘀血，亦是近耳之上3兼得火燒之義也。
陳藏器云：竈中土及四交道土，合末以飲兒，辟夜啼。
《日華子》云：伏龍肝，熱，微毒。治鼻洪，腸風，帶下，血崩，泄精，尿血，催生下胞及小兒夜啼。
雷公云：凡使，勿誤用竈下土。其伏龍肝，是十年已來竈額內火氣積，自結如赤色石，中黃，其形貌八稜，取得後細研，以滑石水飛過兩遍，令乾，甩熟絹裹卻，取子時安於舊額內一伏時，重研用。
禹錫云：按《藥性論》云：伏龍肝，單用亦可。味鹹，無毒。末與醋調，塗癰腫。
《外臺秘要》：救急治心痛，冷熱。伏龍肝末，煮水服方寸匕。若冷，以酒服。又方：治癰腫。伏龍肝以蒜和作泥塗，用布上貼之，如乾，則再易。
蕭炳云：釜月中墨，一名釜臍下墨。
《千金方》：治風痱者，卒不能語，口噤，手足不隨而強直。伏龍肝五升，以水八升，和攪取汁飲之。
《廣利方》：治吐血，鼻衂不止。伏龍肝半升，以新汲水一大升淘取汁，和蜜頓服。
《十全博濟方》：治子死腹中，其母氣欲絕。伏龍肝二錢匕，以水調下，其土當兒頭上戴出。
《產寶方》：胞衣不出。取竈下土一寸，研碎，用好醋調令相得，內於臍中，續取甘草湯三四合服之，出。
《衍義》曰：伏龍肝，婦人血露，蠶沙一兩炒，伏龍肝半兩，阿膠一兩，同為末，溫酒調，空心服二三錢，以知為度。本條中有東壁土，陳藏器云：取其東壁土，久乾也。今詳之：南壁土，亦向陽久乾也，何不取？蓋東壁常先得曉日烘炙。日者太陽真火，故治瘟瘧。或曰：何不取午盛之時南壁上4而取日初出東壁土者，何也？火生之時，其氣壯。故《素間》云：少火之氣壯。及其當午之時，則壯火之氣衰，故不取，實用此義。或曰：何以知日者太陽真火？以水精珠，或心凹銅鑒，向日射之，以艾承接其光聚處，火出。
石灰
味辛，溫。主疽瘍，疥瘙，熱氣，惡瘡，癩疾，死肌，墮眉，殺痔蟲，去黑子息肉，療髓骨疽。一名惡灰，一名希灰。生中山川谷。
《圖經》曰：石灰，生中山川谷，今所在近山處皆有之。此燒青石為灰也，又名石鍛。有兩種：風化，水化。風化者，取鍛了石，置風中自解，此為有力；水化者，以水沃之，則熱蒸而解，力差劣。古方多用合百草團末，治金瘡殊勝。今醫家或以臘月黃牛膽，取汁溲和，卻內膽中，掛之當風百日，研之更勝草葉者。又敗船茹灰刮取用亦同。
陶隱居云：中山屬代郡。今近山生石，青白色，作竈燒竟，以水沃之，即熱蒸而解末矣。性至烈，人以度酒飲之，則腹痛下痢，療金瘡亦甚良。俗名石堊。古今多以結冢，用捍水而辟蟲。故古冢中水，洗諸瘡，皆即瘥。
《唐本》注云：《別錄》及今人月療金瘡，止血，大效。若五月五日採蘩簍、葛葉、鹿活草、槲葉、芍藥、地黃葉5、蒼耳葉、青蒿葉合石灰，搗為團如雞卵，暴乾末，以療瘡生肌，大神驗。
《日華子》云：味甘，無毒。生肌長肉，止血，并主白癜、癧瘍、瘢疵等。療冷，婦人粉刺，痔瘻疽瘡，癭贅疣子。又治產後陰不能合，濃煎汁熏洗。解酒味酸，令不壞，治酒毒，暖水臟，倍勝爐灰。又名鍛石。
雷公云：凡使，用醋浸一宿，漉出待乾，下火鍛，令腥穢氣出，用瓶盛，密蓋，放6冷，拭上灰，令淨用。
《別本》注云：燒青石為灰也，有兩種：風化，水化。風化為勝。
禹錫云：謹按《蜀本》云：有毒，墮胎。
《藥性論》云：石灰，治瘑疥，蝕惡肉，不入湯服。止金瘡血，和雞子白、敗船茹，甚良。
《抱朴子˙內篇》：古大墓中多石灰汁，夏月行人有瘡者，見墓中清水，因自洗浴，瘡偶愈。於是諸病者聞之，悉往洗之，轉7有飲以治腹內疾者。
《丹房鏡源》云：石灰伏硫黃，去錫上暈，制雄黃，制硇砂可用之。
《聖惠方》：治螻蛄咬人，用石灰醋和塗之。又方：治大腸久積虛冷，每因大便脫肛，收不能入方。炒石灰令熱，故帛裹，坐其上，冷即易之。
《外臺秘要》：元希聲侍郎治卒發疹秘驗方。石灰隨多少，和8醋、漿水調塗，隨手即減。
《肘後方》：治產後陰道開不閉。石灰一斗熬之，令可燒草，以水二斗投灰中，適寒溫，入水中坐。
《梅師方》：治產後陰腫，下脫腸出，玉門不閉。取石灰一斗，熬令黃，以水三斗投灰中，放冷澄清，取一斗二升暖洗。
《孫用和方》：治誤吞金銀，或錢在腹內。石灰一杏核大，硫黃一皂子大，同研為末，酒調下。
《斗門方》：治刀斧傷。用石灰上包，定痛止血，立差。
《崔氏方》：治血痢十年方。石灰三升，熬令黃，以水一斗，攪令清澄，一服一升，日三服。
《衍義》曰：石灰，水調一盞，如稠粥，揀好糯米粒全者，半置灰中，半灰外。經宿，灰中米色變如水精。若人手面上有黑黶子及紋刺，先微微以針頭撥動，置少許如水精者於其上，經半日許，黶汁自出，剔去藥不用，且不得著水，三二日愈。又取新硬石灰一合，以醋炒，調如泥，於患偏風牽口喎邪人口唇上，不患處一邊塗之，立便牽正。
礜石
味辛、甘，大熱、生溫熟熱，有毒。主寒熱，鼠瘻，蝕瘡，死肌，風痺，腹中堅，癖邪氣，除熱，明目，下氣，除膈中熱，止消渴，益肝氣，破積聚，痼冷腹痛，去鼻中息肉。久服令人筋攣。火煉百日，服一刀圭。不煉服，則殺人及百獸。一名青分石，一名立制石，一名固羊石，一名白礜石，一名太白石，一名澤乳，一名食鹽。生漢中山谷及少室。採無時。得火良，棘針為之使，惡馬目毒公、鶩屎、虎掌、細辛，畏水。
《圖經》曰：礜石，生漢中山谷及少室，今潞州亦有焉。性大熱，置水中令水不冰，又堅而拒火，燒之一日夕，但解散而不奪其堅。市人多取潔白石當之，燒即為灰也。此藥攻擊積聚痼冷之病為良，用之須真者乃佳。又有特生礜石，生西域。張華《博物志》云：鸛巢中者為真，即此特生礜石也。然此色難得，人多使漢中者。
《藥性論》云：礜石，使，鉛丹為之使，味甘，有小毒。主除胸膈間積氣，去冷風濕痺，瘙癢。忌羊血。
陶隱居云：今蜀漢亦有，而好者出南康南野溪及彭城界中、洛陽城南塹，常取少室。生礜石內水中，令水不冰，如此則生亦大熱。今以黃土泥苞，炭火燒之，一日一夕，則解碎可用，療冷結為良。丹方及黃白衛多用之，此又湘東新寧及零陵皆有。白礜石能柔金。
《博物志》云：鸛伏卵時，取礜石周圍繞卵，以助暖氣。方衛家取鸛巢中礜石為真也。
胡洽：大露宿丸，主寒冷百病方。礜石煉、乾薑、桂心、皂莢、桔梗各三兩，附子二兩，六物搗篩，蜜丸。服如梧子五丸，日三，漸增，以知為度。又有匈奴露宿丸、硫黃丸，并主積聚及飲食不下，心腹堅實，皆用礜石。近世乃少用者。
《衍義》曰：礜石并特生礜石，《博物志》及陶隱居皆言此二石，鸛取之以擁卵，如此則是一物也。隱居又言《仙經》不云特生，則止是前白礜石。今補注但隨文解義，不見特生之意。蓋二條止是一物，但以特生不特生為異耳。所謂特生者，不附著他石為特耳。今用者絕少，惟兩字礜石入藥。然極須謹9用，其毒至甚。及論鸛巢中者，皆無此石，乃曰：鸛常入水，冷，故取以擁卵。如此則鸕鶿\、雁騖\之類，皆食於水，亦自繁息生化，復不用此二石。其說往往取俗士之言，未嘗究其實而窮勾其理也。
砒霜
味苦、酸而有毒。主諸瘧，風痰在胸膈。可作吐藥，不可久服，能傷人。飛煉砒黃而成，造作別有法。
《圖經》曰：砒霜，舊不著所出郡縣，今近銅山處亦有之，惟信州者佳。其塊甚有大者，色如鵝子黃，明澈不雜。此類本處自是難得之物，每一兩大塊真者，人競珍之，市之不啻金價。古服食方中亦或用之，必得此類，乃可入藥。其市肆所畜，片如細屑，亦挾土石，入藥服之，為害不淺\。誤中，解之用冷水研綠豆漿飲之乃無他。
雷公云：凡使，用小瓷瓶子盛，後入紫背天葵、石龍芮二味，三件便下火鍛，從巳至申，便用甘草水浸，從申至子，出，拭乾，卻入瓶盛，於火中鍛，別研三萬下用。
禹錫云：謹按《日華子》云：砒霜，暖。治婦人血氣衝心痛，落胎。又砒黃，暖，亦有毒。畏綠豆、冷水、醋。治瘧疾，腎氣帶，辟蚤蟲10。入藥以醋煮殺毒，乃用。
《別說》云：謹按：今信州玉山有砒井，官中封禁甚嚴。生不夾石者，色赤甚如雄黃，以冷水磨，解熱毒，治痰壅甚效。近火即殺人，《圖經》所謂不啻金價者，此也。若今市人通貨者，即取山中夾砂石者，燒烟飛作白霜，乃碎屑而芒刺，其傷火多者，塊大而微黃，則《圖經》所謂如鵝子色明澈者，此也。古方并不入藥，唯是11燒煉丹石家用。近人多以治瘧，然大12意本以生者能解熱毒。蓋瘧本傷暑故用。今俗醫乃不究其理，即以所燒霜用，服之13必吐下，因此幸有安者，遂為定法，爾後所損極長14，不可不謹15也。初取飛燒霜時，人在上風十餘丈外立，下風所近草木皆死；又見以和飯毒鼠，若貓、犬食死鼠者亦死，其毒過於射罔遠矣，可不察之。
《聖惠方》：治卒中風，昏憒若醉，痰涎壅盛，四肢不收。方用砒霜如綠豆大，研，以新汲水調下少許，用熟水投，大吐即愈。若未吐，再服。
《博濟方》：小兒牙宣，常有鮮血不止，牙齦臭爛。砒黃抄一錢，麝香抄半錢，同研細末，用紙條子以生油塗之，後摻藥末在上，少用末，剪作小片紙棋子大，看大小用，插在爛動處。
《簡要濟眾方》：治瘧神聖丹：砒霜半錢，研黑豆麵一錢，右件二味細研，滴水丸小豆大，雄黃為衣。未發時空心面東，新水下三丸。
青霞子云：《寶藏論》云：砒霜，若草伏住火胎16，色不變移，溶成汁，添得者，點銅成銀。若見質枯折者，不堪用。
《衍義》曰：砒霜，瘧家或用，纔過劑，則吐瀉兼作，須濃研綠豆汁，仍兼冷水飲，得石腦油即伏。今信州鑿坑井，下取之。其坑17常封鎖，坑中有濁綠水，先絞水盡，然後下鑿取。生砒謂之砒黃，其色如牛肉，或有淡白路，謂石非石，謂土非土，磨研酒飲，治癖積氣有功。纔見火，便有毒，不可造次服也。取砒之法：將生砒就置火上，以器覆之，令砒烟上飛，著覆器，遂凝結，累然下垂如乳。尖長者為勝，平短者次之。《圖經18》言大塊者，其大塊者以是下等，片如細屑者極下也。入藥當用如乳尖長者，直須詳謹。
硇砂
味鹹、苦、辛，溫，有毒。不宜多服。主積聚，破結血，爛胎，止痛下氣，療咳嗽宿冷，去惡肉，生好肌。柔金銀，可為焊音旱藥。出西戎，形如牙消，光淨者良。驢馬藥亦用。
《圖經》曰：硇砂，出西戎，今西涼夏國及河東、陝西近邊州郡亦有之。然西戎來者，顆塊光明，大者有如拳，重三五兩，小者如指面，入藥最緊。邊界出者，雜碎如麻豆粒，又挾砂石，用之須飛澄去土石訖，亦無力，彼人謂之唱氣砂。此藥近出唐世，而方書著古人單服一味，伏火作丸子，亦有兼硫黃、馬牙消輩合餌者，不知方出何時？殊非古法。此本攻積聚之物，熱而有毒，多食腐壞人腸胃，生用又能化人心為血，固非平居可餌者。
陳藏器云：硇砂，主婦人、丈夫贏瘦積病，血氣不調，腸嗚，食飲不消，腰腳疼冷，痃癖痰飲，喉中結氣，反胃吐水。令人能食，肥健。一飛為酸砂，二飛為伏翼，三飛為定精，色如鵝兒黃，和諸補藥為丸，服之有暴熱。飛煉有法，亦能變鐵。
《日華子》云：北庭砂，味辛、酸，暖，無毒。畏一切酸。補水臟，暖子官，消冷癖瘀血，宿食不消，氣塊痃癖，及血崩帶下，惡瘡息肉。食肉飽脹，夜多小便，女人血氣心疼，丈夫腰胯酸重，四肢不任。凡修制，用黃丹、石灰作櫃，緞赤使無毒。世人自疑爛肉，如人被刃傷，以北庭罯傅定，當時生痂。亦名狄鹽者。
禹錫云：謹按《藥性論》云：硇砂，有大毒。畏漿水，忌羊血。味酸、鹹。能銷五金八石，腐壞人腸胃。生食之，化人心為血。中者，研生綠豆汁，飲一二升解之。道門中有伏煉法。能除冷病，大益陽事。
蕭炳云：硇砂，使。生不宜多服，光淨者良，今生北庭為上。
《外臺秘要》：救急治魚骨鯁在喉中。以少19硇砂，口中咀嚼，咽之立下。
《經驗方》：硇砂丸方：硇砂不計多少，用罐子內著硇砂，上面更坐罐子一個，用紙筋、白土和上下俱泥了。窨乾後，從辰初時便用蒼耳自在落下葉，將來搗羅為末，藥上鋪頭蓋底，上面罐子內用水坐著，水旋添，火燒從罐子外五寸已來圍繞，欲盡更添火，移向前罐子周迴，火盡更旋燒促向前，計一伏時為度，更不移火，即20閑雜人及婦人不得見，一伏時住。取來搗羅為末，醋、麵糊為丸如桐子大。每服逐日十丸至十五丸，溫酒或米飲下，并無忌，若燒吃三二斤，進食無病。
《陳巽方》：治元臟虛冷，氣攻臍21腹疼痛。硇砂一兩，川烏頭生去皮臍，杵為末一二兩，硇砂生研，用纖霞草末二兩，與硇砂同研勻，用一小砂罐子，不固濟，慢火燒，候罐熱，將拌了者硇砂入罐子內，不蓋口，燒炭火一秤，候火盡爐寒取出研，與烏頭生22同研勻，湯浸蒸餅丸如桐子大。每服三丸，或木香湯、醋湯任下。
青霞子云：《寶藏論》硇砂，若草伏住火不碎，可轉制得諸石藥，并引諸藥，可治婦人久冷。硇砂為五金賊\也，若石藥并灰霜伏得，不堪用也。
《太清服煉靈砂法》：北庭砂所稟陰石之氣，性含陽毒之精，功能消敗去穢益陽。
《丹房鏡源》云：硇砂性有大毒，或沉冷之疾可服則愈，久服有癰腫。出北庭白黃者，訣曰為之金賊\，能制合群藥。藥中之使，自制雄、雌黃。
《衍義》曰：硇砂，金銀有偽，投鎔窩中，其偽物盡消散。矧人腹中有久積，故可潰腐也。合他藥治目中翳，用之須水飛過，入瓷器中，於重湯中煮其器，使自乾，殺其毒及去其塵穢。
鉛丹
味辛，微寒，主吐逆胃反，驚癇疾，除熱下氣，止小便利，除毒熱臍攣，金瘡溢血。煉化還成九光，久服通神明。一名鉛華，生於鉛。生蜀郡平澤。
《圖經》曰：文具鉛錫條下。
陶隱居云：即今熬鉛所作黃丹也。畫用者，俗方亦稀用，惟23《仙經》塗丹釜所須，云化成九光者，當謂九光丹以為釜爾，無別變煉法。
《日華子》云：涼，無毒。鎮心安神，療反胃，止吐血及嗽，傅金瘡長肉，及湯火瘡，染鬚髮。可煎膏。
禹錫云：謹按《藥性論》云：鉛丹，君。主治驚悸狂走，嘔逆，煩渴。煎膏用，止痛生肌。
今注云：此即今黃丹也，與粉錫二物，俱是化鉛為之。按李含光《音義》云：黃丹、胡粉皆化鉛，未聞用錫者，故《參同契》云：若胡粉投炭中，色壞還隱鉛。《抱朴子˙內篇》云：愚人乃不信黃丹及胡粉是化鉛所作，今唐注以二物俱炒錫，大誤矣。
《肘後方》：客忤，中惡之類，多於道間門外得之，令人心腹疼痛，脹滿，氣衝心胸，不即治亦害人。救之方：真丹方寸匕，蜜三合和服之，口噤者折齒灌。
《經驗方》：碧霞丹：治吐逆立效。北來黃丹四兩篩過，用好米醋半斤，同藥入銚內煎令乾，卻用炭火三稱，就銚內煅透紅，冷，取研細為末，用粟米飯丸如梧子大。煎酵湯下七丸，不嚼，只一服。
《王氏博濟方》：治風癇驅風散：鉛丹二兩，白礬\二兩，為末。用磚相鬥，以紙鋪磚上，先以丹鋪紙上，次以礬\鋪丹上，然後用紙掩，卻將十斤柳木柴燒過為度，取出細研。每服一錢，溫酒下。
《劉氏方》：治小兒瘧方：黃丹兩錢匕，以蜜水和與服，冷即以酒和，令服之良。
《治瘧方》：百草霜：黃丹等分細研。每服二錢匕，於發日空心米飲調服，不過兩服愈。
《衍義》曰：鉛丹，本謂之黃丹，化鉛而成。別有法，《唐本》注：炒錫作，然《經》稱鉛丹，則炒錫之說誤矣。亦不為難辨，蓋錫則色黯暗，鉛則明白，以此為異。治瘧及久積皆用。
鉛
味甘，無毒。鎮心安神，治傷寒毒氣，反胃嘔穢，蛇蜴所咬，炙熨之。
《圖經》曰：鉛，生蜀郡平澤；錫，生桂楊24山谷。今有銀坑處皆有之。而臨賀出錫尤盛，亦謂之白鑞。鉛丹，黃丹也。粉錫，胡粉也。二物并是化鉛所作，故附於鉛。鏡雖銅而皆用錫雜之，乃能明白，故鏡鼻附於錫。謹按《字書》：謂錫，為鑞，鉛為青金，雖相似而入用殊別也。又有鉛霜，亦出於鉛。其法以鉛雜水銀十五分之一，合煉作片，置錯25瓮中密封，經久成霜，亦謂之鉛白霜。性極冷，入治風痰及嬰孺驚滯藥。今之醫家用之尤多。
《經驗方》：治發背及諸般癰毒瘡。黑鉛一片，甘草三兩，微炙剉，用酒一斗，著空瓶在傍，先以甘草置在酒瓶內，然後熔鉛投在酒瓶中，卻出酒，在空瓶內取出鉛，依前熔後投，如此者九度，并甘草去之，只留酒，令病者飲，醉寢即愈。
《勝金方》：烏髭鬢，明目，牢齒牙。黑鉛半斤，大鍋內熔成汁，旋入桑條灰，柳木攪令成沙，右以熟絹羅為末。每日早晨揩齒後，用溫水漱在盂內，取用其水洗眼，治諸般眼疾。髭黃白者，用之皆變黑。
青霞子云：《寶藏論》云：黑鉛草伏得成實26可點銅為銀，并鑄作鼎，養朱砂住得火，養水銀住火，斷粉霜住火。
錫
味辛，寒，無毒。主伏尸毒螫音釋，殺三蟲，去鱉瘕，療惡瘡，墮胎，止小便利。一名解錫。
《圖經》曰：文具鉛條下。
陶隱居云：即今化鉛所作胡粉也。其有金色者，療尸蟲甚良，而謂之粉錫，事與經乖。
《唐本》注云：鉛丹、胡粉，實用錫造。陶今言化鉛作之，《經》云粉錫，亦為探誤矣。
陳藏器云：胡粉，本功外，主久痢成疳。和水及雞子白服，以糞黑為度，為其殺蟲而止痢也。
《日華子》云：光粉，涼，無毒。治癰腫瘻爛，嘔逆，療癥瘕，小兒疳氣。
今注：按《本經》呼為粉錫，然其實鉛粉也。故英公序云：鉛、錫莫辨者，蓋謂此也。
禹錫云：按《藥性論》云：胡粉，使，又名定粉。味甘、辛，無毒。能治積聚不消，焦炒，止小兒疳痢。
《外臺秘要》：誤吞錢并金銀物。以胡粉一兩，搗調之，分再服。食水27銀金，如吞金銀物在腹中，服之令消洋出之。
《千金方》：治瘡中水。胡粉、炭灰白等分，脂和塗孔上，水即止。
《肘後方》：治篤病新起早勞，食飲多致復欲死方：水服胡粉少許。《傷寒類要》同。
《張文仲方》：治反胃吐逆，內陰下恆濕且臭，或作瘡。但以胡粉一分粉之即差，常用大驗。又方：治寸白蟲。熬胡粉令速燥，平旦作肉臛，以藥方寸匕內臛中，服之有大效。又方：小兒疳瘡。胡粉熬八分，猜脂和塗之，差為度，油亦得。
《子母秘錄》：小兒夜啼。胡粉服水調三豆大，日三服。
《衍義》曰：粉錫，胡粉也，又名定粉。止泄痢，積聚久痢。
銅青
平，微毒。治婦人血氣心痛，合金瘡，止血，明目，去膚赤息肉。生銅皆有青，青則銅之精華，銅器上綠色是，北庭罯者最佳。治目時淘洗用。
陳藏器云：陶云青銅不入方用。按青銅明目，去膚赤，合金瘡，止血，入水不爛，令瘡青黑。生熟銅皆有青，即是銅之精華，大者即空綠，以次空青也。銅青，獨在銅器上綠色者是。
代赭
味苦、甘，寒，無毒。主鬼疰，賊\風，蠱毒，殺精物惡鬼，腹中毒邪氣，女子赤沃漏下，帶下百病，產難，胞衣不出，墮胎、養血氣，除五臟血脈中熱，血痺血瘀，大人、小兒驚氣入腹及陰痿不起。一名須丸。出姑幕者名須丸，出代郡者名代赭。一名血師。生齊國山谷。赤紅青色如雞冠有澤，染爪甲不渝者良。採無時。畏天雄。
《圖經》曰：代赭，生齊國山谷，今河東、京東山中亦有之，以赤紅赤28色如雞冠有澤，染爪甲不渝者良。古方染29丸治小兒用代赭，云無真者，以左顧牡蠣代使，乃知真者難得。今醫家所用，多擇取大塊，其上文頭如浮漚下30者為勝，謂之丁頭代赭，採無時。次條又有白堊，生邯鄲山谷，即畫家所用者，多而且賤，一名白善土。胡居士云：始興小桂縣鄉有白善，俗方稀用。今處處皆有，人家往往用以院衣。《山海經˙西山經》石之山31，其陰灌水出焉，而北流於愚水，其中有流赭，以塗牛馬無病。郭璞注云：赭，赤土也32。今人以朱塗牛角，云以辟惡。又云：大次之山，其陽多堊。又《北山經》：天池之山，其中多黃堊。又《中山經》：蔥襲33之山，其中有大谷，多白、黑、青、黃堊。注云：言有雜色之堊也。然則赭以西土者為貴，堊有五色，入藥惟白者取34。
陶隱居云：舊說云是代郡城門下土。江東久35絕，頃魏國所獻，猶是彼間赤土爾，非復真物，此於俗用乃疏，而為仙方之要，并與戎鹽、鹵鹹皆是急須。
《唐本》注云：此石多從代州來，云山中採得，非城門下土，又言生齊地山谷。今齊州亭山出赤石，其色有赤、紅、青者。其赤者，亦如雞冠且潤澤，土人惟採以丹楹柱，而紫色且暗，此物與代州出者相似，古來用之。今靈州嗚沙縣界河北，平地掘深五尺得者，皮上赤滑，中紫如雞肝，大勝齊、代者36。
《日華子》云：代赭，畏附子。止吐血，鼻衂，腸風，痔瘻，月經不止，小兄驚癇，疳疾，反胃，止瀉痢，脫精，尿血，遺溺，金瘡長肉，安胎，健脾，又治夜多小便。
禹錫云：謹按《藥性論》云：代赭，使，雁門城土，乾薑為使。味甘，平。治女子崩中，淋瀝不止，療生子不落。味溫37，服之辟鬼魅。
蕭炳云：代赭，臣。
《斗門方》：治小腸氣。用血師一兩，米醋一升，以火燒血師通赤，淬入醋中，以淬竭為度，搗羅如麵。用湯調下一大錢，即差，如神矣。血師即代赭也。
石燕
以水煮汁飲之，主淋有效。婦人難產，兩手各把一枚，立驗。出零陵。
《圖經》曰：石燕，出零陵郡，今永州祁陽縣江傍沙灘上有之。形似蚶而小，其實石也。或云生山洞中，因雷雨則飛出，墮於沙上而化為石，未審的否。今人催生，令產婦兩手各握一枚，須臾子則下。
《唐本》注云：俗云因雷雨則從石穴中出，隨雨飛墮者，妄也。永州祁陽縣西北百一十五里土岡上，掘深丈餘取之。形似蚶而小，堅重如石也。
陳藏器云：石燕，主消渴，取水牛鼻和煮飲之。自死者鼻，不如落崖死者良。唐本先附。
《日華子》云：石燕，涼，無毒。出南土穴中，凝強38似石者佳。
禹錫云：謹按《蜀本》作蛹，注云：《爾雅》云：螺，小者蛹音含。
禹錫等謹按：蕭炳云：別有乳洞中食乳有命者，亦名石燕，似蝙蝠口方，生氣物也。
《食療》云：在乳穴石洞中者，冬月採之堪食。餘月採者，只堪治病，不堪食也。又，治法：取石燕一十39枚，和五味炒令熟，以酒一斗，浸三日，即每夜臥時飲一兩盞，隨性也。甚能補益，進飲食，令人健力。
《聖惠方》：治傷寒，小腹脹滿，小便不通。用石燕搗羅為末，不計時候，蔥白湯調半錢，得通為度。
《簡要濟眾方》：治淋疾。石燕子七個，搗如黍米粒大，新桑根白皮三兩，到如豆粒，同拌40令勻，分作七貼。用水一盞煎一貼，取半盞去滓，溫服，空心、午前、至夜各一服。
《衍義》曰：石燕，今人用者如蜆蛤之狀，色如土，堅重則石也。既無羽翼，焉能自石穴中飛出，何故只墮沙灘上？此說近妄。《唐本》注：永州土岡上，掘深丈餘取之。形似蚶而小，重如石，則此自是二41物，餘說不可取。治虛積藥中多用。
鐺墨
主蠱毒中惡，血暈吐血。以酒或水細研，溫服之。亦塗金瘡，生肌止血。瘡在面，切勿塗之，黑入肉如印，此鐺下墨是也。
禹錫云：謹按《蜀本》云：鐺墨無毒。
東壁土
主下部瘡，脫肛。陶隱居云：此屋之東壁上土爾，當取東壁之東邊，謂當先見日光，刮取用之。亦療小兒風臍，又可除油污衣，勝石灰、滑石。
赤銅屑
以醋和如麥飯，袋盛，先刺腋下脈，去血，封之，攻腋臭神效。又熬使極熱，投酒中，服五合，日三，主賊\風反折。又燒赤銅五斤，內酒二斗中百遍，服同前，主賊\風甚驗。
禹錫云：謹按《日華子》云：銅屑，味苦，平，微毒。明目，治風眼，接骨焊齒，療女人血氣及心痛。
錫銅鏡鼻臣禹錫等謹按月閉通用藥云：錫銅鏡鼻，平。
主女子血閉，癥瘕，伏腸，絕孕及伏尸邪氣。生桂陽山谷。
陶隱居云：此物與胡粉異類，而今共條，當以其非止成一藥，故云附見錫品中也。古無純銅作鏡者，皆用錫雜之。《別錄》用銅鏡鼻，即是今破古銅鏡鼻爾。用之當燒令赤，內酒中飲之。若置醞中出入百過，亦可搗也。鉛與錫，《本經》云生桂陽，今則乃出臨賀，猶是分桂陽所置。鉛與錫相以，而入用大異。
《日華子》云：古鑒，平，微毒42。
井底砂
至冷，治湯火燒瘡用之。
《千金方》蝎螫人，以井底泥塗傅之，溫則易之。
戎鹽
味鹹，寒，無毒。主明目、目痛，益氣，堅43肌骨，去毒蠱，心腹痛，溺血吐血，齒舌血出。一名胡鹽。生胡鹽山及西羌北地酒泉福祿城東南角。北海青、南海赤。十月採。
陶隱居云：今俗中不復見鹵鹹，惟魏國所獻虜鹽即是。河東大鹽，形如結冰圓強，味鹹、苦。
《日華子》云：戎鹽，平。助水臟，益精氣，除五臟癥結，心腹積東，痛瘡疥癬等。即西蕃所出。
《衍義》曰：戎鹽，成垛，裁之如枕，細白，味甘、鹹。亦功在卻血。腎，治目中瘀赤、澀昏。
大鹽
味甘、鹹，寒，無毒。主腸胃結熱，喘逆，胸中病。令人吐。生那鄹及何東池澤。漏蘆為之使。
禹錫云：按蕭炳云：大鹽，臣。
《衍義》曰：大鹽，新者不苦，久則鹹苦。今解州鹽池所出者，皆成斗子，其形大小不等，久亦苦。海水煎成者，但味和。二鹽互有得失。入藥及金銀作，多用大鹽及解鹽。傍海之人多黑色，蓋日食魚鹽，此走血之驗也。齒縫中血出，鹽湯嗽之，及接藥入腎。北虜以鹽淹尸，使不腐。
鹵鹹
味苦、鹹，寒，無毒。主大熱、消渴、狂煩，除邪及下蠱毒，柔肌膚，去五臟腸胃留熱結氣，心下堅，食已嘔逆喘滿，明目目痛。生河東鹽池。
陶隱居云：是煎鹽釜下凝滓。
《唐本》注云：鹵鹹既生河東，河東鹽不釜煎，明非凝滓。此是鹼土名鹵鹹，今人熟皮用之。
漿水
味甘、酸，微溫，無毒。主調中，引氣宣和，強力通關，開胃止渴，霍亂泄痢，消宿食。宜作粥，薄暮啜之，解煩去睡，調理腑臟。粟米新熟白花者佳。煎令醋止嘔喊，白人膚體如繒帛。為其常用，故人不齒其功。冰漿至冷，婦人懷妊，不可食之，食譜所忌也。
《衍義》曰：漿水，不可同李實飲，令人霍亂吐利。
井華水
味甘，平，無毒。主人九竅大驚出血，以水噀面。亦主口臭，正朝含之，吐棄廁下，數度即差。又令好顏色，和朱砂服之。又堪煉諸藥石，投酒醋令不腐。洗目膚翳，及酒後熱痢，與諸水有異，其功極廣。此水井中平旦第一汲者，《本經》注井苔條中略言之，今此重細解也。新補。
菊華水
味甘，溫，無毒。除風補衰，久服不老，令人好顏色，肥健，益陽道，溫中，去痼疾。出南陽酈縣北潭水，其源悉芳。菊生被崖，水為菊味。盛洪之《刻州記》云：酈縣菊水，太尉胡廣，久患風贏，常飲此水，後疾遂瘳。此菊甘美，廣後收此菊實播之京師，處處傳植。《抱朴子》云：南陽酈縣山中，有甘谷水，所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花墮其中，歷世彌久，故水味為變。其臨此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食無不壽考。故司空王暢、太尉劉寬、太傅袁院皆為南陽太守，每到官，常使酈縣月送甘谷水四十斛，以為飲食。此諸公多患風痺及眩冒，皆得愈。新補。
《衍義》曰：菊花水，本條言南陽酈縣北潭水，其源悉芳。菊生被崖，水為菊味，此甚怪。且菊生於浮土上，根深者不過尺，百花之中，此特淺\露，水泉莫非深遠而來。況菊根亦無香，其花當九月十月間，止三兩旬中，焉得香入水也？若因花而香，其無花之月合如何也？殊不詳。水自有甘、淡、鹹、苦，焉知無有菊味者？宜細詳之。
地漿
寒，主解中毒煩悶。
陶隱居云：此掘地作坎，以水沃其中，攪令濁，俄頃取之，以解中諸毒。山中有毒菌，人不識，煮食之，無不死。又楓樹菌食之，令人笑不止，唯飲土漿皆差，餘藥不能救矣。
臘雪
味甘，冷，無毒。解一切毒，治天行時氣溫疫，小兒熱癇狂啼，大人丹石發動，酒後暴熱，黃疸，仍小溫服之。藏淹一切果實良。春雪有蟲，水亦便敗，所以不堪收之。新補。見陳藏器及《日華子》。
泉水
味甘，平，無毒。主消渴，反胃，熱痢熱淋，小便赤澀。兼洗漆瘡，射癰腫。令散，久服卻溫，調中，下熱氣，利小便，并多飲之。又新汲水，《百一方》云：患心腹冷病者。若男子病，令女人以一杯與飲；女子病，令男子以一杯與飲。又解合口椒毒。又主食魚肉，為骨所鯁。取一杯水，合口向水，張口取水氣，鯁當自下。又主人忽被墜損腸出，以冷水噴之，令身噤，腸自入也。又臘日夜，令人持椒井傍，無與人語，內椒井中，服此水去溫氣。《博物志》云：凡諸飲水，療疾皆取新汲清泉，不用停污濁暖，非直無效，固亦損人。新補。
半天河
微寒。主鬼疰，狂，邪氣，惡毒。
陶隱居云：此竹籬頭水也，及空樹中水，皆可飲，并洗諸瘡用之。
《衍義》曰：半天河水，一水也。然用水之義有數種，種各有理。如半天河水，在上天澤水也，故治心病、鬼疰、狂、邪氣、惡毒。
熱湯
主忤死。先以衣三種44，籍45作死人腹上，乃取銅器若瓦器盛湯著衣上，湯冷者去衣，大冷者換湯，即愈。又霍亂，手足轉筋。以銅器若瓦器盛湯熨之，亦可令蹋器使腳底熱徹，亦可以湯捋之，冷則易，用醋煮湯更良，煮蓼子及吳茱萸汁亦好。以綿絮及破氈角腳，以湯淋之，貴在熱徹。又繰絲湯，無毒，主蛔蟲。熱取一盞服之，此煮繭汁，為其殺蟲故也。又燖豬湯，無毒，主產後血刺心痛欲死，取一盞溫服之。新補。見《抱朴子》、陳藏器。
《衍義》曰：熱湯，助陽氣，行經絡。患風冷氣痺人，多以湯渫腳至膝上，厚覆使汗出周身。然別有藥，亦終假湯氣而行也。四時暴泄利，四肢冷，臍腹疼，深湯中坐，浸至腹上，頻頻作，生陽佐藥，無速於此。虛寒人始坐湯中必戰，仍常令人伺守之。
1下：原脫，據晦明軒本補。
2遷：晦明軒本作“迂”。
3上：晦明軒本作“土”。
4上：晦明軒本作“土”。
5葉：原作“藥”，據晦明軒本改。
6放：原作“於”，據晦明軒本改。
7轉：晦明軒本作“傳”。
8和：原作“秘”，據晦明軒本改。
9謹：晦明軒本作“慎”。
10蟲：晦明軒本作“虱”。
11是：晦明軒本作“見”。
12大：原作“火”，據晦明軒本改。
13服之：此下原有“其坑常封鎖坑中有濁綠水先絞水盡然後下鑿取。生砒謂之砒黃，其色如牛肉，或有淡白路，謂石非石，謂上非土，磨研”四十六字乃《衍義》文錯簡於此據晦明軒本刪移。
14長：晦明軒本作“多”。
15謹：晦明軒本作“慎”。
16胎：晦明軒本作“鍛”。
17其坑：此下四十六字原錯簡在《別說》文內，據晦明軒本移正。
18經：原脫，據晦明軒本補。
19少：晦明軒本“少”下有“許”字。
20即：晦明軒本作“卻”。
21臍：原作“劑”，據晦明軒本改。
22生：晦明軒本作“末”。
23惟：原作“帷”，據晦明軒本改。
24楊：晦明軒本作“陽”。
25錯：晦明軒本作“醋”。
26實：晦明軒本作“寶”。
27水：晦明軒本無“水”字。
28赤：晦明軒本作“青”。
29染：晦明軒本作“紫”。
30下：晦明軒本作“丁”。
31山：原脫，據晦明軒本補。
32赤土也：此下八十四字原錯簡在“《唐本》注”中，據晦明軒本移正。
33襲：晦明軒本作“聾”。
34取：晦明軒本作“耳”。
35久：原作“九”據晦明軒本改。
36者：此下原有“赤土也。今人以朱塗牛角，云以辟惡。又云：大次之山，其陽多堊。又《北山經》天池之山，其中多黃堊。又《中山經》襲之山，其中有大谷，多白、黑、青、黃堊。注云：言有雜色之堊也。然則赭以西土者為貴，堊有五色，入藥惟白者取」八十四字乃《圖經》文錯簡於此，據晦明軒本刪移。
37味溫：晦明軒本“味”作“末”，“溫”字屬下讀。
38強：原作薑，據晦明軒本改。
39一十：晦明軒本作“二七”。
40拌：原作“伴”，據晦明軒本改。
41二：晦明軒本作“一”。
42毒：原脫，據晦明軒本補。
43堅：原作“緊”，據晦明軒本改。
44種：晦明軒本作“重”。
45籍：晦明軒本作“藉”。