尊婆须蜜经说。若为亡人设斋众僧行食遍。即为亡人下食。若不作者亡人不得食吃
地狱宝即经说。斋家行食未遍出众生食者。入截舌地狱。罪福决定经云。伽叶论说。两愿一处者。死作两头蛇递相教示。大乘庄严论说。斋家佛盘上一颗一粒不许俗人。食食者得饿鬼报。亦云。通与虫鸟吃。入佛境界经说。若人食圣僧盘上食者。得无量罪。亦云。通与守护伽蓝人及与虫鸟吃。决定毗尼经说。应是斋家不问大小供养。佛盘上食不得食。上座应如法处分。若不尔者得无量罪。问曰。购赎得否准罪福决定经。佛且不求科故无人堪。上座教云。献佛及僧行之则得无犯。若不尔者千劫万劫堕大地狱。师若不教亦招前殃。纵得人身九百万岁在下贱中。生曰。藏经云。宁可一日然九百头牛莫说三宝师僧长短。其罪甚。宝集经不空过。略说七。善提分亦名七宝泉。亦名七圣财
蛤听法得生天缘。出善见律毗婆抄要略。昔佛在世到胆婆国迦罗池边。为众说法。彼池中有一蛤。闻佛池边说法之声。即从池出入草根下听佛说法。时有一人持杖放牛见佛在座为众说法。即往佛所欲听闻故以杖刺地。误着蛤头。即命终生忉利天。以福报故宫殿纵广十二由旬。与诸天女娱乐受乐。生天已为听法故得须陀洹果
鸟闻比丘诵经得生天缘。出贤愚经昔佛在世时有比丘林中诵经。音声雅好。有一鸟闻法。在树而听。时有猎师所射。命终生忉利天。面貌端政无有伦土。自识宿命知。因比丘见经听法得生此中。即持天花到比丘所。礼敬问讯。以天花香供养比丘。比丘且问知其委由。即命令座为其说法得须陀洹果。既得果已还归天上。禽兽听法尚获宿报无量无边。岂况于人信心听法宁无善根
鹦鹉闻说四谛得生天缘。出贤愚经。昔佛在世时。舍卫国中须长者信敬佛法。为僧坛越众僧所须一切供给。须达家中有二鹦鹉。一名律捉。二名赊律提。禀性点慧解人言语。比丘见来先报家内令出丞迎。阿难后时到长者家见鸟聪明。为说四谛苦集灭道。门前有树。二鸟闻法飞向树上。欢喜诵持夜在树宿野狸所食。缘此善根生四王天忉利天等。如是七返受天已毕。来生人中出家修道得壁支佛果。一名昙摩。二名修昙摩