第22章 旌阳宫铁树镇妖1
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  春到人间景色新,桃红李白柳条青;香车宝马闲来往,引却东风入禁城。酾

  剩酒,豁吟情,顿教忘却利和名。豪来试说当年事,犹记旌阳伏水精。

  粤自混沌初辟,民物始生,中间有三个大圣人,为三教之祖。三教

  是甚么教?一是儒家:乃孔夫子,删述《六经》,垂宪万世,为历代帝

  王之师,万世文章之祖,这是一教。一是释家:是西方释迦牟尼佛祖,

  当时生在舍卫国刹利王家,放大智光明,照十方世界,地涌金莲华,丈

  六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普度众生,号作天人师,

  这又是一教。一是道家:是太上老君,乃元气之祖,生天生地,生佛生

  仙,号铁师元炀上帝。他化身周历尘沙,也不可计数。至商汤王四十八

  年,又来出世,乘太阳日精,化为弹丸,流入玉女口中,玉女吞之,遂

  觉有孕。怀胎八十一年,直到武丁九年,破胁而生,生下地时,须发就

  白,人呼为老子。老子生在李树下,因指李为姓,名耳,字伯阳。后骑

  着青牛出函谷关。把关吏尹喜望见紫气,知是异人,求得《道德真经》

  共五千言,传留于世。老子入流沙修炼成仙,今居太清仙境,称为道德

  天尊。这又是一教。那三教之中,惟老君为道祖,居于太清仙境。彩云

  缭绕,瑞气氤氲。一日是寿诞之辰,群三十三天天宫,并终南山、蓬莱

  山、阆苑山等处,三十六洞天,七十二福地,列位伸仙,千千万万,或

  跨彩鸾,或骑白鹤,或驭赤龙,或驾丹凤,皆飘飘然乘云而至。次第朝

  贺,献上寿词,稽首作礼。词名《水龙吟》:

  红云紫盖葳蕤,仙宫浑是阳春候。玄鹤来时,青牛过处,彩云依旧。寿诞宏开,

  喜《道德》五千言,流传万古不朽。

  况是天上仙筵,献珍果人间未有;巨枣如瓜,与着万岁冰桃,千年碧藕。比乾

  坤永劫无休,举沧海为真仙寿。

  彼时老君见群臣赞贺,大展仙颜,即设宴相待。酒至半酣,忽太白

  金星越席言曰:“众仙长知南赡部洲江西省之事乎?江西分野,旧属豫

  章。其地四百年后,当有蚊蜃为妖,无人降伏,千百里之地,必化成中

  洋之海也。”老君曰:“吾已知之。江西四百年后,有地名曰西山,龙

  盘虎踞,水绕山环,当出异人,姓许名逊,可为群仙领袖,殄灭妖邪。

  今必须一仙下凡,择世人德行浑全者,传以道法,使他日许逊降生,有

  传授渊源耳。”斗中一仙,乃孝悌王姓卫名弘康字伯冲,出曰:“某观

  下凡有兰期者,素行不疚,兼有仙风道骨,可传以妙道。更令付此道与

  女真谌母,谌母付此道于许逊。口口相承,心心相契,使他日真仙有所

  传授,江西不至沉没,诸仙以为何如?”老君曰:“善哉,善哉!”众

  仙即送孝悌王至焰摩天中,通明殿下,将此事奏闻玉帝。玉帝允奏,即

  命直殿仙官,将神书玉旨付与孝悌王领讫。孝悌王辞别众仙,蹑起祥云。

  顷刻之间,到阎浮世界来了。

  却说前汉有一人姓兰名期字子约,本贯兖州曲阜县高平乡九原里人

  氏。历年二百,鹤发童颜,率其家百余口,精修孝行,以善化人,与物

  无怍。时人不敢呼其名,尽称为兰公。彼时儿童谣云:“兰公兰公,上

  与天通,赤龙下迎,名列斗中。”人知其必仙也。一日,兰公凭儿而坐,

  忽有一人,头戴逍遥巾,身披道袍,脚穿云履,手中拿一个鱼鼓简板儿,

  潇潇洒洒,徐步而来。兰公观其有仙家道气,慌忙下阶迎接,分宾坐定。

  茶毕,遂问:“仙翁高姓贵名?”答曰:“吾乃斗中之仙,孝悌王是也。

  自上清下降,遨游人间,久闻先生精修孝行,故此相访。”兰公闻言,

  即低头拜曰:“贫老凡骨,勉修孝行,止可淑一身,不能率四海,有何

  功德,感动仙灵。”孝悌王遂以手扶起兰公曰:“居!吾语汝孝悌之旨。”

  兰公欠身起曰:“愿听指教!”孝悌王曰:“始炁为大道于日中,是为

  ‘孝仙王’。元炁为至道于月中,是为‘孝道明王’。玄炁为孝道于斗

  中,是为‘孝悌王’。夫孝至于天,日月为之明;孝至于地,万物为之

  生;孝至于民,王道为之成。是故舜文至孝,凤凰来翔。姜诗王祥,得

  鱼奉母。即此论之,上自天子,下至庶人,孝道所至,异类皆应。先生

  修养三世,行满功成,当得元炁于月中,而为孝道明王。四百年后,晋

  代有一真仙许逊出世,传吾孝道之宗,是为众仙之长,得始炁于日中,

  而为孝仙王也。”自是孝悌王,悉将仙家妙诀,及金丹宝鉴,铜符铁券,

  并上清灵章飞步斩邪之法,一一传授与兰公。又嘱道:“此道不可轻传,

  惟丹阳黄堂者,有一女真谌母,德性纯全,汝可传之,可令谌母传授与

  晋代学仙童子许逊,许逊复传吴猛诸徒,则渊源有自,超凡入圣者,不

  患无门矣。”孝悌王言罢,足起祥云,冲霄而去。兰公拜而送之。自此

  以后,将金符铁券秘诀逐一参悟,遂择地修炼仙丹。

  兰公炼丹已成,举家服之,老者发白反黑,少者辟谷无饥,远近闻

  之,皆知其必飞升上清也。时有火龙者,系洋子江中孽畜,神通广大,

  知得兰公成道,法教流传,后来子孙必遭歼灭。乃率领鼋帅虾兵蟹将,

  统领党类,一齐奔出潮头,将兰公宅上团团围住,喊杀连天。兰公听得,

  不知灾从何来,开门一看,好惊人哩!但见:

  一片黑烟,万团烈火,却是红孩儿身中四十八万毛孔,一齐迸出,又是华光将

  手里三十六块金砖,一并烧挥。咸阳遇之,烽焰三月不绝;昆山遇之,玉石一旦俱

  焚。疑年少周郎赤壁鏖战,似智谋诸葛博望烧屯。

  那火,也不是天火,也不是地火,也不是人火,也不是鬼火,也不是雷

  公霹雳火,却是那洋子江中一个火龙吐出来的。惊得兰公家人,叫苦不

  迭。兰公知是火龙为害,问曰:“你这孽畜无故火攻我家,却待怎的?”

  孽龙道:“我只问你取金丹宝鉴,铜符铁券并灵章等事。你若献我,万

  事皆休,不然,烧得你一门尽绝”兰公曰:“金丹宝鉴等乃斗中孝悌王

  所授,我怎肯胡乱与你?”只是那火光中,闪出一员鼋帅,形容古怪,

  背负团牌,扬威耀武。兰公睁仙眼一看,原来是个鼋鼍,却不在意下。

  又有那虾兵乱跳,蟹将横行,一个个身披甲胄,手执钢叉。兰公又举仙

  眼一看,原来都是虾蟹之属,转不着意了。遂剪下一个中指甲来,约有

  三寸多长,呵了一口仙气,念动真言,化作个三尺宝剑。有歌为证:

  非钢非铁体质坚,化成宝剑光凛然。

  不须锻炼洪炉烟,棱棱杀气欺龙泉。

  光芒颜色如霜雪,见者咨嗟叹奇绝!

  琉璃宝匣吐莲花,查镂金环生明月。

  此剑神仙流金精,干将莫邪难比伦;

  闪闪烁烁青蛇子,重重片片绿龟鳞。

  腾出寒光逼星斗,响声一似苍龙吼;

  今朝挥向烈炎中,不识蛟螭敢当否?

  兰公将所化宝剑望空掷起。那剑刮喇喇,就似翻身样子一般,飞入火焰

  之中,左一冲右一击,左一挑右一剔,左一砍右一劈,那些孽怪如何当

  抵得住!只见鼋帅遇着缩头缩脑,负一面团牌急走,他却走在那里?直

  走在峡江口深岩里躲避,至今尚不敢出头哩。那虾兵遇着,拖着两个钢

  叉连跳连跳,他却走在那里?直走在洛阳桥下石缝子里面藏身,至今腰

  也不敢伸哩。那蟹将遇着,虽有全身坚甲不能济事,也拖着两个钢叉横

  走直走,他须有八只脚儿更走不动,却彼“扑砻松”宝剑一劈,分为两

  半。你看他腹中不红不白不黄不黑,似脓却不是脓,似血却不是血,遍

  地上滚将出来,真个是:

  但将冷眼观螃蟹,看你横行得几时?

  那火龙自知兰公法大,难以当抵,叹曰:“‘儿孙自有儿孙福。’我后

  来子孙,福来由他去享,祸来由他去当,我管他则甚?”遂奔入洋子江

  中,万丈深潭底藏身去了。自是兰公举家数十口拔宅升天,玉帝封兰公

  为孝明王,不在话下。

  却说金陵丹阳郡,地名黄堂,有一女真字曰婴。潜通至道,忘其甲

  子,不知几百年岁。乡人累世见之,齿发不衰,皆以谌母呼之。一日偶

  过市上,见一小儿伏地悲哭,问其来历,说:“父母避乱而来,弃之于

  此。”谌母怜其孤苦,遂收归抚育。渐已长成,教他读书,聪明出众,

  天文地理,无所不通。有东邻耆老,欲以女娶之,谌母问儿允否?儿告

  曰:“儿非浮世之人,乃月中孝道明王,领斗中孝悌王仙旨,教我传道

  与母。今此化身为儿,度脱我母,何必更议婚姻。但可高建仙坛,传付

  此道,使我母飞升上清也。”谌母闻得此言,且惊且喜,遂于黄堂建立

  坛宇,大阐孝悌王之教。谌母已得修真之诀,于是孝明王仍以孝悌王所

  授金丹宝鉴,铜符铁券灵章,及正一斩邪三五飞步之术,悉传与谌母。

  谌母乃为孝明王曰:“论昔日恩情,我为母,君为子。论今日传授,君

  为师,我为徒。”遂欲下拜。孝明王曰:“只论子母,莫论师徒。”乃

  不受其拜,惟嘱之曰:“此道宜深秘,不可轻泄!后世晋代有二人学仙,

  一名许逊,一名吴猛,二人皆名登仙籍。惟许逊得传此道。按《玉皇玄

  谱》仙籍品秩,吴猛位居元郡御史,许逊位居都仙大使,兼高明太史,

  总领仙部,是为众仙之长。老母可将此道传与许逊,又着许逊传与吴猛,

  庶品秩不紊矣。”明王言罢,拜辞老母,飞腾太空而去。有诗为证:

  出入无车只驾云,尘凡自是不同群;

  明王恐绝仙家术,告戒叮咛度后人。

  却说汉灵帝时,十常侍用事,忠良党锢,谗谄横行,毒流四海,万

  民嗟怨。那怨气感动了上苍,降下两场大灾,久雨之后,又是久旱,那

  雨整整的下了五个月,直落得江湖满目,厨灶无烟。及至水退了,又经

  年不雨。莫说是禾苗槁死,就是草木也干枯了。可怜那一时的百姓,吃

  早膳先愁晚膳,缝夏衣便作冬衣。正是朝有奸臣野有贼,地无荒草树无

  皮。壮者散于四方,老者死于沟壑。时许都有一人姓许名琰字汝玉,乃

  颍阳许田之后。为人慈仁,深明医道,擢太医院医官。感饥荒之岁,乃

  罄其家赀,置丸药数百斛,名曰“救饥丹”,散与四方食之。每食一丸,

  可饱四十余日。饥民赖以不死者甚众。至献帝初平年间,黄巾“贼”起,

  天下大乱,许都又遭大荒,斗米千钱,人人菜色,个个鹄形。时许琰已

  故,其子许肃,家尚丰盈,将自己仓谷尽数周给各乡,遂挈家避乱江南,

  择居豫章之南昌。有鉴察神将许氏世代积善,奏知玉帝:“若不厚报,

  无以劝善!”玉帝准奏,即仰殿前掌判仙官,将《玄谱》仙籍品秩,逐

  一查检,看有何仙轮当下世?仙官检看毕,奏曰:“晋代江南,当出一

  孽龙精,扰害良民,生养蛟党繁盛。今轮系玉洞天仙降世,传受女真谌

  母飞步斩邪之法,斩灭蛟党以除民害。”玉帝闻奏,即降旨,宣取玉洞

  天仙,令他身变金凤,口衔宝珠,下降许肃家投胎。有诗为证:

  御殿亲传玉帝书,祥云蔼蔼凤衔珠;

  试看凡子生仙种,积善之家庆有余。

  却说吴赤乌二年三月,许肃妻何氏,夜得一梦。梦见一只金凤飞降

  庭前,口内衔珠,坠在何氏掌中,何氏喜而玩之,含于口中,不觉溜下

  肚子去了,因而有孕。许肃一则以喜,一则以惧。喜的是年过三十无嗣,

  今幸有孕,惧的是何氏自来不曾生育,恐临产艰难。那广润门有个占卦

  先生,混名“鬼推”,决断如神,不免去问他个吉凶,或男或女,看他

  如何?许肃整顿衣帽,竟望广润门来。只见那先生忙忙的,占了又断,

  断了又占,拨不开的人头,移不动脚步。许员外站得个腿儿酸麻,还轮

  他不上,只得叫上一声:“鬼推先生!”那先生听知叫了他的混名,只

  说是个旧相识,连忙的说道:“请进请进。”许员外把两只手排开了众

  人,方才挨得进去。相见礼毕,许员外道:“小人许肃敬来问个六甲,

  生男生女,或吉或凶?请先生指教。”那先生就添上一炷香,唱上一个

  喏,口念四句:

  “虔叩六丁神,文王卦有灵;吉凶含万象,切莫顺人情!”

  通陈了姓名意旨,把铜钱掷了六掷,占得个“地天泰”卦。先

  生道:“恭喜,好一个男喜。”遂批上几句云:

  “福德临身旺,青龙把世持;秋风生桂子,坐草却无虞。”

  许员外闻言甚喜,收了卦书,遂将几十文钱谢了先生。回去对

  浑家说了,何氏心亦少稳。光阴似箭,忽到八月十五中秋,其

  夜天朗气清,现出一轮明月,皎洁无翳。许员外与何氏玩赏,

  贪看了一会,不觉二更将尽,三鼓初传,忽然月华散彩,半空

  中仙音嘹亮,何氏只一阵腹痛,产下个孩儿,异香满室,红光

  照人。真个是:

  五色云中呈■■,九重天上送麒麟。

  次早邻居都来贺喜,所生即真君也。形端骨秀,颖悟过人,年甫三岁,

  即知礼让。父母乃取名逊,字敬之。年十岁,从师读书,一目十行俱下,

  作文写字,不教自会,世俗无有能为之师者。真君遂弃书不读,慕修养

  学仙之法,却没有师传,心常切切。忽一日,有一人姓胡名云字子元,

  自幼与真君同窗,情好甚密,别真君日久,特来相访。真君倒屣趋迎,

  握手话旧。子元见真君谈吐间有驰慕神仙之意,乃曰:“老兄少年高才,

  乃欲为云外客乎?”真君曰:“惶愧,自思百年旦暮,欲求出世之方,

  恨未得明师指示!”子元曰:“兄言正合我意,往者因访道友云阳詹■

  先生,言及西宁州有一人,姓吴名猛字世云,曾举孝廉,仕吴为洛阳令。

  后弃职而归,得传异人丁义神方,日以修炼为事。又闻南海太守鲍靓有

  道德,往师事之,得其秘法。回至豫章,江中风涛大作,乃取所执白羽

  扇画水成路,徐行而渡,渡毕,路复为水。观者大骇,于是道术盛行,

  弟子相从者甚众。区区每欲拜投,奈母老不敢远离。兄若不惜劳苦,可

  往师之。”真君闻言,大喜曰:“多谢指教!”真君待子元别去,即拜

  辞父母,收拾行李,竟投西宁,寻访吴君,有诗赞曰:

  无影无形仙路难,未经师授莫跻攀;

  胡君幸赐吹嘘力,打破玄元第一关。

  话说真君一念投师,辞不得路途辛苦。不一日得到吴君之门,写一

  个门生拜帖,央道童通报。吴君看是“豫章门生许逊”,大惊曰:“此

  人乃有道之士!”即出门迎接。此时吴君年九十一岁,真君年四十一岁,

  真君不敢当客礼,口称:“仙丈,愿受业于门下。”吴君曰:“小老粗

  通道术,焉能为人之师?但先生此来,当尽剖露,岂敢自私,亦不敢以

  先生在弟子列也。”自此每称真君为“许先生”,敬如宾友。真君亦尊

  吴君而不敢自居。一日二人坐清虚堂,共谈神仙之事。真君曰:“敢问

  仙丈,五仙之中,已造到何仙地位?”吴君曰:“小老山野愚蒙,功行

  殊欠,不过得小成之功,而为地仙耳。若于神仙天仙,虽知门路,无力

  可攀。”遂将烧炼秘诀,并白云符书,悉传与真君。真君顿首拜谢,相

  辞而归。回至家中,厌居闹市,欲寻名山胜地,以为栖身之所。闻知汝

  南有一人,姓郭名璞字景纯,明阴阳风水之道,遨游江湖。真君敬访之。

  璞一日早起,见鸦从东南而鸣,遂占一课,断曰:“今日午时,当有一

  仙客许姓者,到我家中,欲问择居之事。”至日中,家童果报客至。璞

  慌忙出迎,礼罢,分宾而坐。璞问曰:“先生非许姓,为卜居而来乎?”

  真君曰:“公何以知之?”璞曰:“某今早卜卦如此,未知然否?”真

  君曰:“诚然。”因自叙姓名,并道卜居之意。璞曰:“先生仪容秀伟,

  骨骼清奇,非尘中人物,富贵之地,不足居先生,居先生者,其神仙之

  地乎?”真君曰:“昔吕洞宾居庐山而成仙,鬼谷子居云梦而得道,今

  或无此吉地么?”璞曰:“有,但当遍历耳。”于是命童仆收拾行囊,

  与真君同游江南诸郡,采访名山。一日行至庐山,璞曰:“此山嵯峨雄

  壮,湖水还东,紫云盖顶,累代产升仙之士。但山形属土,先生姓许,

  羽音属水,水土相克,不宜居也。但作往来游寓之所则可矣。”又行至

  饶州鄱阳,地名傍湖,璞曰:“此傍湖富贵大地,但非先生所居。”真

  君曰:“此地气乘风散,安得拟大富贵耶?”璞曰:“相地之法,道眼

  为上,法眼次之。道眼者,凭目力之巧,以察山河形势;法眼者,执天

  星河图紫薇等法,以定山川。吉凶富贵之地,天地所秘,神物所护,苟

  非其人,见而不见。俗云:‘福地留与福人来’,正谓此也。”真君曰:

  “今有此等好地,先生何不留一记,以为他日之验?”郭璞乃题诗一首

  为记,云:

  “行尽江南数百州,惟有傍湖出石牛。

  雁鹅夜夜鸣更鼓,鱼鳖朝朝拜冕旒。

  离龙隐隐居乾位,巽水滔滔入艮流。

  后代福人来遇此,富贵绵绵八百秋。”

  许郭二人离了鄱阳,又行至宜春栖梧山下,有一人姓王名朔,亦善

  通五行历数之书。见许郭二人登山采地,料必异人,遂迎至其家。询姓

  名已毕,朔留二人宿于西亭,相待甚厚。真君感其殷勤,乃告之曰:“子

  相貌非凡,可传吾术。”遂密授修炼仙方。郭璞曰:“此居山水秀丽,

  宜为道院,以作养真之地。”王朔从其言,遂盖起道院,真君援笔大书

  “迎仙院”三字,以作牌额。王朔感戴不胜。二人相辞而去。遂行至洪

  都西山,地名金田,则见:

  嵯嵯峨峨的山势,突突兀兀的峰峦,活活泼泼的青龙,端端正正的白虎,圆圆

  净净的护沙,湾湾环环的朝水。山上有苍苍郁郁的虬髯美松,山下有翠翠青青的凤

  尾修竹,山前有软软柔柔的龙须嫩草,山后有古古怪怪的鹿角枯樟。也曾闻华华彩

  彩的鸾吟,也曾闻昂昂藏藏的鹤唳,也曾闻咆咆哮哮的虎啸,也曾闻呦呦诜诜的鹿

  鸣。这山呵!比浙之天台更生得奇奇绝绝,比闽之武夷更生得岧岧峣峣,比池之九

  华更生得迤迤逦逦,比蜀之峨眉更生得秀秀丽丽,比楚之武当更生得尖尖圆圆,比

  陕之终南更生得巧巧妙妙,比鲁之泰山更生得蜿蜿蜒蜒,比广之罗浮更生得苍苍奕

  奕。真个是天下无双胜境,江西第一名山。万古精英此处藏,分明是个神仙宅。

  却说郭璞先生,行到山麓之下,前观后察,左顾右盼,遂将罗经下

  针,审了方向,抚掌大笑曰:“璞相地多矣,未有如此之妙!若求富贵,

  则有起歇;如欲栖隐,大合仙格。观其冈阜厚圆,位坐深邃,三峰壁立,

  四环云拱,内外勾锁,无不合宜。大凡相地兼相其人,观君表里正与地

  符。且西山属金,以五音论之,先生之姓,羽音属水,金能生水,合得

  长生之局,舍此无他往也。但不知此地谁人为主?”傍有一樵夫指曰:

  “此地乃金长者之业。”真君曰:“既称长者,必是善人。”二人径造

  其家。金公欣然出迎,欢若平生。金公问曰:“二位仙客,从何而至?”

  郭璞曰:“小子姓郭名璞,略晓阴阳之术。因此位道友姓许名逊,欲求

  栖隐之地,偶采宝庄,正合仙格,欲置一舍,以为修炼之所,不知尊翁

  肯慨诺否?”金公曰:“第恐此地褊小,不足以处许君,如不弃,并寒

  庄薄地数亩悉当相赠。”真君曰:“愿订价多少?惟命是从。”金公曰:

  “大丈夫一言,万金不易,愚老拙直,平生不立文券。”乃与真君索大

  钱一文,中破之,自收其半,一半付还真君。真君叩头拜谢。三人分别

  而去。于是真君辞了郭璞,择取吉日,挈家父母妻子,凡数十口,徙于

  西山,筑室而居焉。——金公后封为地主真官。金氏之宅,即今玉隆万

  寿宫是也。——却说真君日以修炼为事,炼就金丹,用之可以点石为金,

  服之可以却老延年。于是周济贫乏,德义彰播。时晋武帝西平蜀,东取

  吴,天下一统,建元太康。从吏部尚书山涛之奏,诏各郡保举孝廉贤能

  之士。豫章郡太守范甯,见真君孝养二亲,雍睦乡里,轻财利物,即保

  举真君为孝廉。武帝遣使臣束帛赍诏,取真君为蜀郡旌阳县令。真君以

  父母年老,不忍远离,上表辞职。武帝不允,命本郡守催迫上任。捱至

  次年,真君不得已辞别父母妻子,只得起程。真君有二姊,长姊事南昌

  ■君,夫早丧,遗下一子■烈字道微,事母至孝。真君虑其姊孀居无倚,

  遂筑室于宅之西,奉姊居之,于是母子得闻妙道。真君临行,谓姊曰:

  “吾父母年迈,妻子尚不知世务,贤姊当代弟掌治家事。如有仙翁隐客

  相过者,可以礼貌相待。汝子■烈,吾嘉其有仁孝之风,使与我同往任

  所。”■母曰:“贤弟好去为官,家下一应事体为姊的担当,不劳远

  念!……”言未毕,忽有一少年上堂,长揖言曰:“吾与■烈哥哥,皆

  外甥也,何独与■兄同行,而不及我?”真君视其人,乃次姊之子,复

  姓钟离名嘉字公阳,新建县象牙山西里人也。父母俱早丧,自幼依于真

  君。为人气象恢弘,德性温雅,至是欲与真君同行,真君许之。于是二

  甥得薰陶之力,神仙器量,从此以立。真君又呼其妻周夫人告之曰:“我

  本无心功名,奈朝廷屡聘,若不奉行,恐抗君命。自古忠孝不能两全,

  二亲老迈,汝当朝夕侍奉,调护寒暑,克尽汝子妇之道!且儿女少幼,

  须不时教训,勤以治家,俭以节用,此是汝当然事也。”周夫人答曰:

  “谨领教!”言毕,拜别而行,不在话下。

  话说真君未到任之初,蜀中饥荒,民贫不能纳租,真君到任,上官

  督责甚严,真君乃以灵丹点瓦石为金,暗使人埋于县衙后圃。一旦拘集

  贫民未纳租者,尽至阶下,真君问曰:“朝廷粮税,汝等缘何不纳?”

  贫民告曰:“输纳国税,乃理之常,岂敢不遵。奈因饥荒,不能纳尔。”

  真君曰:“既如此,吾罚汝等在于县衙后圃,开凿池塘,以作工数,倘

  有所得,即来完纳。”民皆大喜,即往后圃开凿池塘,遂皆拾得黄金,

  都来完纳,百姓遂免流移之苦。邻郡闻风者,皆来依附,遂至户口增益。

  按《一统志》旌阳县属汉州,真君飞升后,改为德阳,以表真君之德及

  民也。其地赖真君点金,故至今尚富,这话休题。那时民间又患瘟疫,

  死者无数,真君符咒所及,即时痊愈。又怜他郡病民,乃插竹为标,置

  于四境溪上,焚符其中,使病者就而饮之,无不痊可。其老幼妇女■羸

  不能自至者,令人汲水归家饮之,亦复安痊。郡人有诗赞曰:

  百里桑麻知善政,万家烟井沐仁风。

  明悬藻鉴秋阳暴,清逼冰壶夜月溶。

  符置江滨驱痼病,金埋县圃起民穷;

  真君德泽于今在,庙祀巍巍报厥功。

  却说成都府有一人,姓陈名勋字孝举。因举孝廉,官居益州别驾。

  闻真君传授吴猛道法,今治旌阳,恩及百姓,遂来拜谒,愿投案下,充

  为书吏,使朝夕得领玄教。真君见其人,气清色润,遂付以吏职。既而

  见勋有道骨,乃引勋居门下为弟子,看守药炉。又有一人姓周名广字惠

  常,庐陵人也。乃吴都督周瑜之后,游巴蜀云台山,粗得汉天师驱精斩

  邪之法。至是闻真君深得仙道,特至旌阳县投拜真君为师,愿垂教训。

  真君纳之,职掌雷坛。二人自是得闻仙道之妙。真君任旌阳既久,弟子

  渐众,每因公余无事,与众弟子讲论道法。

  却说晋朝承平既久,外有五胡强横,浊乱中原,那五胡?

  匈奴刘渊居晋阳,羯戎石勒居上党,羌人姚弋仲居扶风,氏人符洪居临渭,鲜

  卑慕容廆居昌黎。

  先是汉魏以来,收服夷狄,诸胡多居塞内。太子洗马江统劝武帝徙于边

  地,免后日夷狄乱华之祸,武帝不听。至是果然侵乱晋朝。太子惠帝愚

  蠢,贾后横恣,杀戮大臣。真君乃谓弟子曰:“吾闻君子有道则见,无

  道则隐。”遂解官东归,百姓闻知,扳辕卧辙而留,泣声震地。真君亦

  泣下,谓其民曰:“吾非肯舍汝而去,奈今天下不久大乱,吾是以为保

  身之计。尔等子民,各务生业!”百姓不忍,送至百里之外,或数百里,

  又有送至家中,不肯回者。真君至家,拜见父母妻子,合家相庆,喜不

  自胜。即于宅东空地结茅为屋,状如营垒,令蜀民居之。蜀民多改其氏

  族,从真君之姓,故号许氏营。却说真君之妻周夫人对真君言:“女姑

  年长,当择佳配。”真君曰:“吾久思在心矣。”遍观众弟子中,有一

  人姓黄名仁览字紫庭,建城人也。乃御史中丞黄辅之子。其人忠信纯笃,

  有受道之器。真君遂令弟子周广作媒,仁览禀于父母,择吉备礼,在真

  君宅上成婚。满月后,禀于真君同仙姑归家省亲。仙姑克尽妇道,仁览

  分付其妻在家事奉公姑,复拜辞父母,敬从真君求仙学道。却说吴真君

  猛时年一百二十余岁矣,闻知真君解绶归家,自西安来相访。真君整衣

  出迎,坐定叙阔,命筑室于宅西以居之。一日忽大风暴作,吴君即书一

  符,掷于屋上,须臾见有一青鸟衔去,其风顿息。真君问曰:“此风主

  何吉凶?”吴君曰:“南湖有一舟经过,忽遇此风,舟中有一道人呼天

  求救,吾以此止之。”不数日,有一人深衣大带,头戴幅巾,进门与二

  君施礼曰:“姓彭名抗字武阳,兰陵人也。自少举孝廉,官至晋朝尚书

  左丞。因见天下将乱,托疾辞职,闻许先生施行德惠,参悟仙机,特来

  拜投为师。昨过南湖,偶遇狂风大作,舟几覆,吾乃呼天号救,俄有一

  青鸟飞来,其风顿息。今日得拜仙颜,实乃万幸!”真君即以吴君书符

  之事告之。彭抗拜谢不胜。遂挈家居豫章城中。既而见真君一子未婚,

  愿将女胜娘为配,真君从之。自后待彭抗以宾礼,尽以神仙秘术付之。

  东明子有诗云:

  二品高官职匪轻,一朝抛却拜仙庭;

  不因懿戚情相厚,彭老安能得上升?

  此时真君传得吴猛道术,犹未传谌母飞步斩邪之法。有太白金星奏

  闻玉帝:“南昌郡孽龙将为民害,今有许逊原系玉洞真仙降世,应在此

  人收伏,望差天使赍赐斩妖神剑,付与许逊,助斩妖精,免使黎民遭害。”

  玉帝闻奏,即宣女童二人将神剑二口,赍至地名柏林,献于许逊,宣上

  帝之命,教他斩魅除妖,济民救世。真君拜而受之,回顾女童,已飞升

  云端矣。后人有诗叹曰:

  坚金烈火炼将成,削铁吹毛耀日明;

  玉女捧来离紫府,江湖从此水流腥。

  且说江南有一妖物,号曰“孽龙”。初生人世,为聪明才子,姓张

  名酷。因乘船渡江,偶值大风,其船遂覆,张酷溺于水中,彼时得附一

  木板,随水漂流,泊于沙滩之上。肚中正饿,忽见明珠一颗,取而吞之。

  那珠不是别的珠,乃是那火龙生下的卵。吞了这珠却不饿了。就在水中

  能游能泳,过了一月有余,脱胎换骨,遍身尽生鳞甲,止有一个头,还

  是人头。其后这个畜生,只好在水中戏耍,或跳入三级巨浪,看鱼龙变

  化;或撞在万丈深潭,看虾鳖潜游。不想火龙见了,就认得是他儿子,

  嘘了一气,教以神通。那畜生走上岸来,即能千变万化,于是呼风作雨,

  握雾撩云。喜则化人形而淫人间之女子,怒则变精怪而兴陆地之波涛。

  或坏人屋舍,或食人精血,或覆人舟船,取人金珠,为人间大患。诞有

  六子,数十年间,生息蕃盛,约有千余。兼之族类蛟党甚多,常欲把江

  西数郡滚出一个大中海。一日,真君炼丹于艾城之山,有蛟党辄兴洪水,

  欲漂流其丹室。真君大怒,即遣神兵擒之,钉于石壁,今钉蛟石犹在。

  又挥起宝剑,将一蛟斩讫。不想那孽龙知道,杀了他的党类,一呼百集,

  老老少少,大大小小,都打做一团儿。孽龙道:“许逊恁般可恶,欲诛

  吾党,不报此仇,生亦枉然!”内有一班孽畜,有叫孽龙做公公的,有

  叫做伯伯的,有叫做叔叔的,有叫做哥哥的,说道:“不消费心,等我

  们去,把那许逊抓将来,碎尸万段,以泄其恨。”孽龙道:“闻得许逊

  传授了吴猛的法术,甚有本事,还要个有力量的去才好。”内有一长蛇

  精说道:“哥哥,等我去来。”孽龙道:“贤弟到去得。”于是长蛇精

  带了百十个蛟党,一齐冲奔许氏之宅,一字阵儿摆开,叫道:“许逊敢

  与我比势么?”真君见是一伙蛟党,仗剑在手问云:“你这些孽畜,有

  甚本事,敢与我相比?”长蛇精道:“你听我说:

  鳞甲棱层气势雄,神通会上显神通;

  开喉一旦能吞象,伏气三年便化龙。

  巨口张时偏作雾,高头昂处便呼风;

  身长九万人知否,绕遍昆仑第一峰。”

  长蛇精恃了本事,耀武扬威,众蛟党一齐踊跃,声声口口说道:“你不

  该杀了我家人,定不与你干休!”真君曰:“只怕你这些孽畜逃不过我

  手中宝剑。”那长蛇精就弄他本事,放出一阵大风,又只见:

  视之无影,听之有声,噫大块之怒号,传万窍之跳叫。一任他■■磅磅,栗栗

  烈烈,撼天阙,摇地轴,九天仙子也愁眉,那管他青青白白,红红黄黄,翻大海,

  搅长江,四海龙王同缩颈。雷轰轰,电闪闪,飞的是沙,走的是石,直恁的满眼尘

  霾春起早;云惨惨,雾腾腾,折也乔林,不也古木,说甚么前村灯火夜眠迟。忽喇

  喇前呼后叫,左奔右突,就是九重龙楼凤阁,也教他万瓦齐飞;吉都都横冲直撞,

  乱卷斜拖,即如千丈虎狼穴,难道是一毛不拔。纵宗生之大志,不敢谓其乘之而浪

  破千层;虽列子之泠然,吾未见其御之而旬有五日。正是:

  万里尘沙阴晦暝,几家门户响敲推!

  多情折尽章台柳,底事掀开社屋茅?

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