恒產瑣言

　　張英

　　三代而上。田以井授。民二十受田。六十歸田。尺寸之地。皆國家所有。民間不得而私之。至秦以後。廢井田。開阡陌。百姓始得私相買賣。然則三代以上。雖至貴鉅富。求數百畝之田。貽子及孫。不可得也。後世既得而買之矣。以乾坤之大塊。國家之版圖。聽人畫界分疆。立書契。評價直而鬻之。縣官雖有易姓改氏。而田主自若。董江都諸人。亦憤貧者無立錐之地。而富者田連阡陌。欲行限民名田之法。立為節制而不果行。乃祖乃父。以一朝之力奄有之。使後人食土之毛。善守而不輕棄。則子孫百世。苟不至經變亂。亦斷不至于流離。夫孟子以王佐之才。其言王政。一言以蔽之。曰有恒產者有恒心而已。曰五畝之宅百畝之田而已。曰富歲子弟多賴而已。一部孟子。實落處不過此數條。而終之曰。諸侯之寶三。土地一也。予謂土地之可寶者又有三。請一一言之。天下之物。有新則必有故。屋久而？衣久而敝。臧獲牛馬。服役久而老且死。當其始重價以購。越十年而其物非故矣。再越十年而化為烏有矣。獨有田之為物。雖百年千年而常新。即或農力不勤。土敝產薄。一經糞溉則新矣。即或荒蕪草宅。一經墾闢則新矣。多興陂池。則枯者可以使之潤。勤薅荼蓼。則？者可以使之肥。古及今。無有朽蠹？壞之例。始而養其祖父。繼而養其子孫。無德色。無倦容。此其可寶者一也。天下貨財所積。則時時水火盜賊\之憂。至珍異之物。尤易招尤速禍。草野之人。有十金之積。則不能高枕而臥。獨田產不憂水火。不憂盜賊\。不勞守護。即有兵戈旱乾水溢。離井去鄉。事定歸來。室廬畜聚。一無可問。獨此一塊土。張姓者仍屬張。李姓者仍屬李。芟夷墾闢。仍為殷實之家。舉天下之物。不足較其堅固者。且地德最實。薄植之而薄收。厚培之而厚報。或四季而三收。或一歲而再種。中田以種稻麥。旁畦餘隴以植麻椒木棉之類。有尺寸之壤。則必有錙銖之入。不勞生計。不受忌疾。故與其取財于人。不若取財于天地。此其可寶者二也。今人家子弟。鮮衣怒馬。恒舞酣歌。一裘之費。動至數十金。一席之費。動至數金。不思吾鄉十餘年來穀賤。竭十餘石穀。不足供一筵。竭百餘石穀。不足供一衣。安知農家作苦。終年霑體塗足。豈易得此百石哉。古人有言。惟土物愛。厥心臧。故子弟不可不令其目擊田家之苦。開倉糶穀時。亦當令其持籌。使知來源之不易。則自知浪擲之可懼。此其可寶者三也。今人乃視為鄙事。不一留意。顯犯孟子之戒而不知。亦獨何哉。

　　嘗讀雅頌之詩而嘆古人之于先疇如此其重也。楚茨大田之詩。皆公卿有田祿者。周有世卿。其祖若父之采地。傳諸後人。故曰曾孫。今觀其言曰。我疆我理。曰我田既臧。曰我黍我稷。我倉我庾。農夫愛其曾孫。則曰曾孫不怒。

　　曾孫愛其農夫。則曰農夫之慶。以致攘饁者之食。而嘗其旨否。剝疆埸之瓜。而獻之皇祖。何其民風？樸。上下相親如此。不止家給人足。無分外之謀\。而且流風餘韻。有為善之樂。此其所以享國承家。長遠無弊也。今世士夫之窮。皆由于無恒產。而鬻產之源。則必在乎債負。債負之來。由于用度不經。故不經者。債負之由也。債負者。鬻產之由也。鬻產者。饑寒之由也。欲除鬻產之根。則斷自經費始。居家簡要可久之道。則有陸梭山量入為出之法在。其法合計一歲之所入。除完給公家而外。分為三分。留一分為歉年不收之用。其二分分為十二分。一月用一分。若歲常豐收。則是古人耕三餘一之法。值一歲歉。則以一歲所留補給。連歲歉則以積年所留補給。如此。始無舉債之事。若一歲所入。止給一歲之用。則一遇水旱。必至逃亡。逃亡則田必荒蕪。荒蕪則穀入必少。此時賦稅必暫免而旋急。數端相因而至。乃必然之理。有田之家。其為苦累。較常人更甚。此時輕棄賤鬻。以圖免追呼。實必至之勢也。然天下凶荒日少。豐稔日多。及至豐稔。而產業既鬻于人。向時富厚之子。今無立錐矣。此時當大有忍力。或鬻衣服。或鬻簪珥。或鬻臧獲。藉以完糧。打？精神。召佃闢墾。乘間投隙。收取些須。以救旦夕。穀食不足。充以糟糠。凡百費用。盡從吝嗇。千辛萬苦。以保守先業。大約不過一二年。過此凶險。仍可耕耘收穫。不失為殷厚之家。此亦余所目擊者。

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