西山許明道迷
僕昨自淳熙年間，出遊方外，遍參高人，慕久視長生之道。偶經由襄郢間，至隨州桐栢山，得遇真師，姓彭名夢蘧，字伯玉，郢州人也。是於淮瀆廟中，灶香，跪受金液還丹之道。先生除圖像外，並是口傳心受，不曾書之竹帛。僕聞近世學道之士，往往被異名旁道之惑，而成大丹者鮮。遂不辭譴責，以先生之道分列條目，以示後學，為進道根基，脩之庶可速成也。
神室
神室者，萬神聚會之府，修煉金丹之要。修真之士，若不知此，如人之無舍也。神既無居，炁亦難守，丹恐難造。若能靜守其室，則靈神自化。莊子曰：宇泰定，發乎天光。是也。又曰：虛室生白，神明自來。則中庸之道，誠\明是也。雖神室若存若亡，守法事屬兩得。若一向萬境俱忘，諸緣頓息，神屬陰靜，此乃禪伯之流也。若專心守一，不能應物，又成十種仙人，則一向不行，前功並失，為導引之士也。若識神室，守法有度，存亡有據，不屬有无，兩得之則歸泰定之府矣！且神室者，在心之北，腎之南，肝之右，肺之左，脾之旁，上有絳宮，曰陰鼎，下有黃庭，曰陽爐。是為上下釜，其中徑寸虛无，乃心腎之間，為之神室，為玄關樞紐。玄妙哉！奇妙哉！
刻漏
刻漏者，乃修真之要妙，若不識刻漏，則時晷不正，則神室中或隆冬酷暑，盛夏嚴霜，致四季不調，五律錯綜，造化乖戾，丹亦難造。且刻漏者，一日有一百刻，以一百統於十二時，每時得八刻，十二時共得九十六刻，其中四刻乃陰陽否泰之機，發生萬彙之要也。如知刻漏，引鼻氣驗之，陽左通，陰右通，十二時互換更易，只分得九十六刻，其四刻乃庚甲壬丙之要機也。
時晷
時晷者，乃修真之至要也，若不識時晷，造化難明，丹亦難造。其時晷者，自子至巳，六辰乃進陽火之時也；自午至亥，六辰乃退陰符之候也。子丑寅為春，卯辰巳為夏，午未申為秋，酉戌亥為冬。其中分子午為進退之門，卯酉為出入之戶，寅申為造伏之兆如是六辰圓合，應周天火數，實煉士之要機也。
追二炁
夫追二炁者，乃天地未判之炁，搏龍虎始姤之精，為大丹藥物。憑天地杳冥恍惚之時，否泰之機括，至斯時可以凝神於室中。俟天地之符信一至，則真神化生，為真種子也。要妙在口訣。
會三性
三性者，乃元氣、元精、元神，以前打賡玄關，而生真人是也。修真守此，謂之守一存三。守一乃藥物生全也，可以耆訪復丁壯，老嫗成姹女，髮白反黑，齒落更生，改形免世厄，號之曰真人。
簇五行