但多藏而內堅。
多藏蘊志內能堅,一片真心海法源。自得自然知子性,不方曲智智能圓。
如能曉其含真,則乃命在我;
但曉根中道性淳,合真默默影其身。氣益氣兮相於我,命補命兮人不人。
若不知其守一,則玄之又玄。
古今得一道為初,玄處三才象五圖。用者須知神出沒,法能相似又玄珠。
爾乃含之微微,
玄微之道實玄微,一氣相呼一氣歸。有似風生雲霧應,象天天且不能違。
處之默默。
處在玄中處道時,默而無說默而持。古今得者言無得,顯衍非人叉禍之。
氣用萬端而求泯,
氣用萬般則結勞,本來清淨絕脂膏。神容古貌存真一,混沌開時一度淘。
絕利一源而取則。
混沌胎澤保深根,開闢清時法自圓。志路且依三聖則,仙經重秘一微言。
心是樞機,目為盜賊\。
樞機欲作萬般生,心納邪風目恃明。景色不能將自誡,瞥然又脫一浮生。
愛嗜慾而無所求,
欲開邪志動心關,散亂元神性豈安。蠢蠕盡皆為樂目,擬求樂目事應難。
則修真之不可得。
魂遊夜夜魄歸身,世世芸芸欲學真。至道豈教迷色繫,塵寰到處有真人。
察其負陰抱陽,
萬物負陰反抱陽,須歷三淳入帝鄉。清淨若知神後用,時人得者定心凍。
地久天長。
陰陽含氣自相當,始覺天長地久昌。洞底有精明歷歷,碧光秋色月蒼蒼。
洞迷者尋之有路,
迷洞須從碧玉溪,仙人從此化金泥。欲知聖跡傳真處,一樹雙飛野鶴棲。
窒塞者去之無方。
根本無知慧不聰,耳須多聽智能聾。蓬隨麻長能端直,麻在蓬中性亦同。
見赤子之潛萌,
赤子港萌性比孩,亦如萌逐正陽來。三春湧出潛龍應,四象交時白虎催。
號而不嘎;
牝牡號而伏嘎音,欲合先吞勢不禁。二氣不從胎命繫,始知真一理玄深。
知靈龜以自得,
靈巍象合體天時,龍蓋神坤萬歲基。上下若知通密處,高低偃月世閒稀。
捨之則藏。
拾之無形質可求,取則雲雷動始休。就煙火燥乾還濕,澤潤從他以蓋流。
念黃橘之神凝,
黃凝真是帝為頭,神在虛中氣上收。大道不勞方外覓,理通窮極更何求。
勸玄珠而並長。
玄珠玉樹有根基,能脆能柔志號希。悟者早棲須隱去,仍懷擠物又扶贏。
專用含畜,
神用專須志復堅,含畜知玄氣有門。法度剛柔同出沒,象時方見事難論。
不離影響。
如響如影影隨形,影形無語響能聲。機道用時無一物,象開法質自餘盈。
還中玉質,
氣中玉質雪為衣,學者知之不細知。即問志人無厚志,少於玄理達玄微。
焉能生於見疑;
不達清論不明真,誤旨俱為失路人。淡泊不能滋善志,焉能忘意法元神。
闡外塵埃,豈能混於存想。
閩無塵起外無埃,清淨恬神敢混來。存應用時通律候,陰陽相激震為雷。
視之不見,得之若驚。
玄象法中無物形,自然道德響如聲。古今不測神仙意,造化生成出杳冥。
老聘傳之於尹喜,
降世傳真號大仙,函關石壁有遺言。往來得者知多少,西過流沙法自然。
惠子得自於莊生。
惠子當時學未精,悟言方得過莊生。一超身入玄元地,千萬年中說道情。
至道哉,養神在心,不死由我,
重之不足復歎之,養神之道實玄微。靜信若令交寶氣,他人無知我自知。
生而從水,發者就火。
二源仙水法難窮,潮浪流真不易通。曾向驪山親老母,太陰何用月為官。
若知動之死地,則無可之於不可。
畏修死地慎耽情,修福由能在此生。大道玄慈無不可,返魂保命得延齡。