大诰①
【原文】
王若曰②：“猷③！大诰尔多邦越尔御事④。弗吊⑤！天降割于我家⑥，不少延⑦。洪惟我幼冲人⑧，嗣无疆大历服⑨。弗造哲⑩，迪民康，矧曰其有能格知天命？
“己！予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。敷贲，敷前人受命，兹不忘大功。予不敢闭于天降威，用宁王遗我大宝龟，绍天明。即命曰：‘有大艰于西土，西土人亦不静。’越兹蠢。殷小腆诞敢纪其叙。天降威，知我国有疵，民不康，曰：‘予复！’反鄙我周邦，今蠢今翼。日民献有十夫予翼，以于敉宁、武图功。我有大事，休？朕卜并吉。
“肆予告我友邦君越尹氏、庶士、御事，曰：‘予得吉卜，予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣。’尔庶邦君越庶士、御事罔不反曰：‘艰大，民不静，亦惟在王宫邦君室，越予小子考，翼不可征，王害不违卜？’
“肆予冲人永思艰，曰：呜呼！允蠢鳏寡，哀哉！予造天役，遗大投艰于朕身，越予冲人不卬自恤。义尔邦君越尔多士、尹氏、御事绥予曰：‘无毖于恤，不可不成乃宁考图功！’
“已！予惟小子，不敢替上帝命。天休于宁王，兴我小邦周，宁王惟卜，用克绥受兹命。今天其相民，矧亦惟卜用？呜呼！天明畏，弼我丕丕基！”
王曰：“尔惟旧人，尔丕克远省，尔知宁王若勤哉！天毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。肆予大化诱我友邦君：天棐忱辞，其考我民，予曷其不于前宁人图功攸终？天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕？”
王曰：“若昔朕其逝，朕言艰日思。若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯获？厥考翼其肯曰：予有后弗弃基？肆予曷敢不越卬敉宁王大命？若兄考，乃有友伐厥子，民养其劝弗救？”
王曰：“呜呼！肆哉，尔庶邦君越尔御事。爽邦由哲，亦惟十人，迪知上帝命，越天棐忱，尔时罔敢易法！矧今天降戾于周邦？惟大艰人诞邻，胥伐于厥室，尔亦不知天命不易？
“予永念曰：天惟丧殷，若穑夫，予曷敢不终朕亩？天亦惟休于前宁人，予曷其极卜？敢弗于从？率宁人有指疆土？矧今卜并吉？肆朕诞以尔东征。天命不僭，卜陈惟若兹？”
【注释】
①大诰（gào）：是君王对臣民或诸侯国君长所作的教导之辞。本篇是周公动员诸侯国君长及各位大臣积极去平定管叔、蔡叔等人的叛乱的命令。
②王：指摄政王周公。若：这样。
③猷：叹词，啊。
④多邦：各诸侯国君。越：和。御事：管事大臣。
⑤弗吊：不幸。
⑥割：害。
⑦少：稍。延：间断。指武王死与管蔡叛乱两件事接连发生。
⑧洪：大。惟：思。幼冲人：年轻人，指成王。
⑨嗣：继承。无疆：无边界，指永久。大历服：伟大运数的事，指王业。
⑩造：遭遇到。哲：明智通达人。
迪：引导。康：安。
矧（shěn）：何况。格：度量，推究。
已：叹词，唉。
小子：周公自己。
渊水：深水。
攸济：指渡过深水的办法。
敷贲（ｆén）：摆开大龟卜兆。敷前人：显示先王。受命：接受天命。
闭：掩藏。威：指管蔡叛乱的灾难。
宁王：指文王。遗：留。
绍：即“召卜”，卜问。天明：天命。
即命：就令卜问。
越：在。兹：现在。蠢：指无知妄动。
小腆（tiǎn）：小国主，指纣子武庚。诞敢：敢于大胆。纪：继承。叙：帝统，指被灭亡的帝业。
威：威罚。
疵（cī）：瑕疵，指周公被疑忌，三公散布流言。
鄙：图谋。
翼：即“翊”，飞的样子。
献：贤。予翼：即翼予，助我。
以于：用来。敉（mǐ）：平定，此指完成。图功：图谋的功业。
休：善，好。
肆：所以。尹氏：众官之长。
于：往。逋：逃亡。播：散。指武庚及其所率叛军。
王宫、邦君室：指管叔、蔡叔等。
越：句首语气词。予小子：说话人自谦的称谓。考：父辈。
翼：敬。
害：通曷，为什么。
肆：今。
允：诚，真的。蠢：惊动。
造：遭遇。天役：上天役使。
遗大投艰：把艰难大事付予给（我）。
卬（áng）：我。恤：忧虑。
义：应当。绥：安慰。
毖：畏惧。
成：成就。乃：你的。宁考：指文王、武王。
替：废弃。
休：嘉美。
克：能。绥：安。
弼：辅助。丕丕基：伟大基业。
旧人：前朝老臣。
省：记起往事。
若勤：如何勤劳。
闷（bì）：谨慎。毖：告诉。所：办法。
极：尽力。卒：完成。
大化诱：大费苦心劝导。
棐（fěi）：帮助。忱辞：真诚言辞。
考：成就，成全。
攸终：谋求完成。
毖：劳苦。
毕：消除疾病。
逝：前往。
言：自言。艰：艰难。日：日日。
考：父亲。
厎：确定。
堂：屋基，指夯实基础。
构：架建，指建造房壁、房顶等。
菑（zī）：初耕地，指刚把地耕好。
播：播种。
翼：敬。其：反诘副词，岂。
肆：所以。越卬：在我自己。敉：完成。
考：长寿而死。
乃：却。友：老朋友。
民养：指诸侯官员。
肆：尽力。
爽：清明。
越：语助词。棐（fěi）：辅助。忱：真诚。
时：当时，其时。易法：改变法令。
戾：指大命。
大艰人：指武庚等发难的人。诞：欺骗。
胥：相与。
穑夫：农夫。
休：嘉美。
极卜：放弃卜筮。
率：守护，保全。指：确定。
诞：大。以：率领。
僭：差错。
上陈：占卜的指示。若兹：就是这样。
【译文】
摄政王周公这样说：“啊！我要郑重地向你们各国诸侯和你们的部下官吏宣布。不好了！上帝把大祸降临给我们国家了，灾祸在继续发展，没有停息。现在我代替我年幼的侄儿执掌我们永恒的权柄。但我却没有遇到明智的人，把我们的人民引导到安全的地方，何况说知道天命的人呢？
“唉！我的处境就好像渡过深渊那样危险，我只好到上帝那里去寻找渡过难关的办法了。摆下占卜用的大龟吧，让它来宣布我们的前辈是如何在上帝那里接受任命的，这样的大功是不应当忘记的。我不敢隐藏上天的威严意旨，用文王遗留给我们的大宝龟进行占卜，我们就可以问明白上帝的用意了。“我向大龟祷告说：‘西方要有很大的灾难，西方人也不会平静。于是这些阴谋叛乱的人就更加蠢蠹欲动。殷商的余孽竟然胆敢妄图恢复他们的统治地位。上帝给我们降下了灾难。他们知道我们国家因为这种灾难，人民很不安宁。他们说：我们要复国！反而图谋我们周国，现在他们发动叛乱了。有的地方的人民响应他们这种叛乱。但只要有十个人做我的助手，那我就可以平定叛乱，完成文王、武王所力图达到的武功。我现在要发动平定叛乱的战争，这样做究竟好不好呢？我的占卜告诉我这样做是吉利的！
“因此，我要告诉我们友邦的国君以及各位官员说：‘我得到了吉利的卜兆，我要率领你们去讨伐殷国那些逃亡叛乱的人。’可是，你们这些国君和你们的许多官吏，都来反对我的意见，说：‘困难太大了，民心也很不稳定，还要考虑那些发动叛乱的人有的就出在王宫里面和邦君的家里，并且是我们的长辈，不应当去讨伐他们。王啊！你为什么不违背占卜呢？’
“现在我应当为我们年幼的国王慎重地考虑出征的困难。唉！实在是这样，一旦发动战争，就要惊扰千家万户，甚至包括无夫无妻的人在内，这多么令人悲哀啊！我们遭到天灾，上帝把非常严重的困难，投到我以及我们幼主的身上，我不能只为自身的安危忧虑。我猜想你们各位国君和你们的官吏们，也会这样劝告我：‘不应当过分地操劳于自己的安危，应当去完成你的父亲文王所力图成就的功业。’
“唉！我想我是文王的儿子，我不敢废弃上帝的命令。上天嘉奖文王，使我们这个小小的周国兴盛起来，文王通过占卜，继承了上帝所授给的大命。现在上帝命令臣民帮助我们，何况我们又通过占卜了解到上帝的这番用意呢？唉！上帝的这种明确的意旨，人们应该敬畏，还是帮助我把我们的统治大大地加强吧！”
王说：“你们是曾经辅佐过文王的老臣，你们能够很好地回顾一下遥远的过去吗？你们知道文王是如何的勤劳吗？上帝把取得成功的办法秘密地告诉我们，我不敢不尽一切努力来完成文王所力图成就的事业。所以，我就用这番伟大的道理，教育劝导你们各位诸侯国君，上帝那些诚恳的表示赞助的言词，说明上帝将要成就我们的臣民，我为什么不继承文王的事业而去争取最后的胜利呢？上帝也因此经常向我们发出命令，好像要去掉自己身上疾病那样迫切，我怎敢不去努力地完成文王从上帝那里所接受的神圣的事业呢？”
王说：“在过去，我曾经跟随武王到东方讨伐殷国，所以我天天考虑着出兵东征的困难。譬如父亲要盖房子，已经确定了房子的盖法，可是他的儿子却不肯去奠定房子的地基，何况是盖房子呢？他的父亲把地耕好，他的儿子却不肯播种，何况是收获庄稼呢？做父亲的是敬重自己的事业的，他怎么会说‘我的后代，不会毁掉我的事业’呢？所以，我怎敢不在我暂时执掌大位期间亲自去讨伐叛乱，完成文王从上帝那里接受的大命呢？又好比当父兄的，如果有的邻国讨伐他们的子弟，难道那些统治他们的侯王能够劝阻他们不去救助自己的子弟吗？”
王说：“唉！努力吧，各位诸侯国君以及你们的官吏们。要把国家治理好，就必须依靠圣明的人，而只有十个圣明的人才会了解上帝的意旨，上帝在诚心诚意地帮助我们周国，你们是不敢侮慢上帝的决定的。今天，上帝已经把这个决定下达到我们周国了，那些发动叛乱的人却勾结殷人来讨伐自己的同宗。你们不知道上帝的大命是不能违背的吗？
“我长时期地在考虑：上帝是要灭掉殷国的，譬如种庄稼的农民，为了使庄稼长得好，总要把田亩中的杂草完全除掉。我怎敢不像农民那样，除恶务尽呢？上帝只赞助我们的前辈文王，我怎敢放下卜兆，怎敢不遵从上帝的意旨，不遵循文王的意图而放弃保卫我们美好的国土呢？何况今天的占卜都是吉利的，因此我一定率领你们诸侯国君东征。上帝的命令是不会有差错的，占卜就清楚地说明这一点。”
康诰①
【原文】
惟三月哉生魄②，周公初基作新大邑于东国洛③，四方民大和会④。侯甸男邦、采卫百工、播民和见⑤，士于周⑥。周公咸勤⑦，乃洪大诰治⑧。
王若曰⑨：“孟侯⑩，朕其弟，小子封。惟乃丕显考文王，克明德慎罚；不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民，用肇造我区夏，越我一二邦以修我西土。惟时怙冒，闻于上帝，帝休，天乃大命文王。殪戎殷，诞受厥命越厥邦厥民，惟时叙，乃寡兄勖。肆汝小子封在兹东土。”
王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王用保乂民，汝丕远惟商耈成人宅心知训。别求闻由古先哲王用康保民。宏于天，若德裕乃身，不废在王命’！”
王曰：“呜呼！小子封，恫瘝乃身，敬哉！天畏棐忱；民情大可见，小人难保。往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民。我闻曰：‘怨不在大，亦不在小；惠不惠，懋不懋。’已！汝惟小子，乃服惟宏，王应保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。”
王曰：“呜呼！封，敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终自作不典；式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾；适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。”
王曰：“呜呼！封，有叙时，乃大明服，惟民其敕懋和。若有疾，惟民其毕弃咎；若保赤子，惟民其康乂。
“非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。非汝封又曰劓刵人，无或鼻刵人。”
王曰：“外事，汝陈时臬司师，兹殷罚有伦。”又曰：“要囚，服念五六日至于旬时叙，丕蔽要囚。”
王曰：“汝陈时臬事罚。蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸以次汝封。乃汝尽逊曰时叙，惟曰未有逊事。已！汝惟小子，未其有若汝封之心，朕心朕德，惟乃知。
“凡民自得罪：寇攘奸宄，杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。”
王曰：“封，元恶大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大伤厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子；于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊兹，不于我政人得罪，天惟与我民彝大泯乱。曰：乃其速由文王作罚，刑兹无赦。
“不率大戛，矧惟外庶子、训人，惟厥正人，越小臣、诸节。乃别播敷，造民大誉，弗念弗庸，瘝厥君，时乃引恶，惟朕憝。已！汝乃其速由兹义率杀。
“亦惟君惟长，不能厥家人越厥小臣、外正；惟威惟虐，大放王命，乃非德用乂。
“汝亦罔不克敬典，乃由裕民，惟文王之敬忌。乃裕民曰：‘我惟有及。’则予一人以怿。”
王曰：“封，爽惟民迪吉康，我时其惟殷先哲王德，用康乂民作求。矧今民罔迪，不适；不迪，则罔政在厥邦。”
王曰：“封，予惟不可不监，告汝德之说于罚之行。今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同，爽惟天其罚殛我，我其不怨。惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天？”
王曰：“呜呼！封，敬哉！无作怨，勿用非谋非彝蔽时忱。丕则敏德，用康乃心，顾乃德，远乃猷，裕乃心。民宁，不汝瑕殄。”
王曰：“呜呼！肆！汝小子封。惟命不于常，汝念哉！无我殄享，明乃服命，高乃听，用康乂民。”
王若曰：“往哉！封，勿替敬，典听朕告，汝乃以殷民世享。”
【注释】
①康诰：本篇是周公对康叔的告诫之辞。康叔，是武王同母少弟。周公率军平定叛乱之后，把原武庚封地及殷遗民封给康叔，立为卫君，居住在黄河和淇水之间殷的旧地上。
②三月：指成王四年的三月，这年封建卫侯。哉：始。生魄：月出三日成魄，指初出的月亮才现光明。此指农历初三。
③基：谋划。新大邑：指国都。
④和：同心。
⑤侯：王畿外五百里内为侯服。甸：侯服外五百里内为甸服。男：甸服外五百里内为男服。邦：指诸侯国。采：男服外五百里内为采服。卫：采服外五百里内为卫服。百工：百官。播民：流散的臣民。
⑥士：通“事”，服务。
⑦勤：慰劳。
⑧洪：代替（成王）。治：治理国家之道。
⑨王：指周公。若：这样。
⑩孟侯：诸侯之长，指康叔。
其：之。
封：康叔名封。
丕：伟大。显：英明。考：父亲。
克：能。明德：崇尚德教。
庸庸：任用有用的人。
祗祗（zhī）：敬重可敬的人。
威威：威慑应当威慑的人。
显民：彰显于民众之中。
用：因此。肇：开始。造：缔造。区夏：小夏，周公自称本国。
越：和，与。一二邦：指少数邻国。修：治理。
时：这。怙（hù）：通“祜”，大。冒：通勖，勉力。
休：高兴。
殪（yì）：死，灭亡。戎殷：大殷。
诞：大，指全部。越：和。
时叙：这一切依次序（完成）。
寡兄：指武王。
肆：所以。东土：卫国在东面，故称。
在：观察。祗：敬。遹（yù）：遵循。
绍：尽力。衣：依从。敷：普遍。用：用来。保：安养。乂：治理。
惟：思考。耈（gbu）：老。宅：揣度。心：民心。知训：知道教训。
别：另外。康：安。
宏：大。
若德：和顺美德。裕：宽，指修养。
在：完成。
恫（tōng）：痛。瘝（guān）：病。
畏：威，德。
豫：乐。
惠：顺从。
懋：勤勉。
服：职责。宏：宽大。
应：接受（天命）。保：安养。
宅：定。
作：改造。
明：严明。
眚（shěng）：过失。
终：常。典：法。
式：语首助词。尔：这样。
有：虽然，即使。
眚灾：因过失而造成的灾祸。
适尔：偶然这样。
道极：说尽。辜：罪行。
有：如果。叙时：顺从这。
明：指刑法修明。服：民众诚服。
敕：告诫。懋：勉励。
毕：全部。咎：罪过。
赤子：婴儿。
又曰：有令。劓（yì）：割鼻子。刵（ěr）：割耳朵。
外事：指在外朝听狱断案。
陈：公布。时：这。臬：刑法。司：司察，管理。师：民众。
有伦：指有章可依循。
要囚：审查案件，拟定判决。
服念：反复推敲。旬：十天。
丕：乃、才。蔽：判断。
事罚：施行刑罚。
彝：常法。
义：宜。义刑义杀：指适当的刑律条款。
以：只。次：顺从。
乃：如果。汝尽逊：尽顺汝。时叙：正常次序。
逊事：合于常法的事。
若：顺。
得：获取。
寇：侵犯掠夺。攘：强夺窃取。奸：在内作乱。宄：在外谋恶。
越：抢劫。于：夺取。
暋（mǐn）：强横。
憝（duì）：怨恨。
元：首，大。
孝：孝敬父母。友：友于兄事。
祗（zhì）：敬。服：从事。父事：父亲的事业。
字：爱，抚育。
疾：憎恨。
天显：天伦。
鞠子：幼弟。哀：怜悯。
吊兹：到这个地步。
于：由。政人：执政人员。得罪：获取罪罚。
泯：泯灭。乱：混乱。
其：可。由：用。
率：遵循。戛（jiá）：法。
庶子：官名，掌管教化的官员。训人：官名。正人：官长。小臣：指小吏。诸节：掌握符节的官员。
播敷：传播。
瘝（guān）：危害。
引：助长。
率：直接。
君、长：指诸侯。
能：亲善。
放：抛弃。
典：法。
乃：往。裕：引导。
敬忌：赏善罚恶。
乃：追赶（文王）。
怿（yì）：高兴。
爽：明白。
时：时时。
求：追求，目标。
适：善。
政：指善政。
监：视。
于：与。行：实施。
戾：安定。
同：同德。
殛：诛责。
曰：句中语气词。
作怨：制造怨恨。
蔽：遮蔽。时：这。
丕则：于是。敏：努力。
用：以此。
远：长远。猷：谋。
裕：富足。用：用度。
瑕：过失。殄（tiǎn）：灭绝。
肆：努力。
命：天命。常：恒定。
享：祭享。
服命：职责与使命。
高：高远。
替：废弃。
典：常。
以：用。世享：世世享有。