木部下品
橡實
味苦，微溫，無毒。主下痢，厚腸胃，肥健人。其殼為散煮汁服，亦主痢，并堪染用。一名杼斗。檞、櫟皆有斗，以櫟為勝。所在山谷中皆有。
《圖經》曰：橡實，櫟木子也。《本經》不載所出州土，云所在山谷皆有，今亦然。木高二三丈。三四月開黃花，八九月結實。其實為皂斗，檞、櫟皆有斗，而以櫟為勝。不拘時採。其皮并實用。《爾雅》云：櫟，其實捄1。釋曰：櫟，似樗之木也。捄，盛實之房也。其實橡也，有捄匯自裹。《詩˙秦曇云：山有苞櫟。陸機云：秦人謂柞櫟為櫟。又《唐風》云：集於苞栩。陸機云：今柞櫟也。徐州人謂櫟為杼，或謂之栩。今京洛及河內謂櫟亦為杼。五方通語也。然則，柞櫟也，杼也，栩也，皆橡櫟之通名也。
《日華子》云：櫟樹皮，平，無毒。治水痢，消瘰癧，除惡瘡。橡斗子，澀腸止瀉。煮食，可止饑，御歉歲。殼，止腸風，崩中帶下，冷熱瀉痢，并染鬚髮。入藥并搗，炒焦用。
雷公云：凡使，去粗皮一重，取橡實蒸，從巳至末出，剉作五片用之。
孫真人《枕中素2》云：橡實子非果非穀而最益人，服食未能斷穀，啖之尤佳。無氣而受氣，無味而受味，消食止痢，令人強健不極。
《衍義》曰：橡實，櫟木子也。葉如栗葉，在處有。但堅而不堪充材，亦木之性也。山中以椿人為糧，然澀腸。木善為炭，他木皆不及。其殼堪染皂。若曾經雨水者，其色淡，不若不經雨水者。檞亦有殼但少，而不及櫟木所實者。
益智子
味辛，溫，無毒。主遺精虛漏，小便餘澀，益氣安神，補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚碎，入鹽同煎服，有奇驗。按《山海經》云：生崑崙國。
《圖經》曰：益智子，生崑崙國，今嶺南州郡往往有之。葉似蘘荷，長丈餘。其根傍生小枝，高七八寸，無葉，花萼作穗生其上，如棗許大。皮白，中人黑，人細者佳。含之攝涎唾。採無時。盧循為廣州刺史，遺劉裕益智粽，裕答以續命湯，是此也。
禹錫云：按陳藏器云：止嘔噦。
《廣志》云：葉似蘘荷，長丈餘。其根上有小枝，高八九尺，無葉萼。子叢生，大如棗。中瓣黑，皮白，核小者名益智。含之攝涎穢。出交趾。
顧微《廣州記》云：益智，葉如蘘荷，莖如竹箭，子從心出，一枝有十子，子肉白滑。四破去之，或外皮，蜜煮為粽，味辛。
鼠李
主寒熱，瘰癧瘡。皮，味苦，微寒，無毒。主除身皮熱毒。一名牛李，一名鼠梓，一名椑音卑。生田野，採無時。
《圖經》曰：鼠李，即烏巢子也。《本經》不載所出州土，但云生田野，今蜀川多有之。枝、葉如李。子實若五味子，色黳黑，其汁紫色，味甘、苦，實熟時採，日乾。九蒸，酒漬服，能下血。其皮採無時。一名牛李。
《唐本》注云：此藥一名趙李，一名皂李，一名烏槎。樹皮主諸瘡，寒熱毒痺。子主牛馬六畜瘡中蟲，或生搗傅之，或和脂塗，皆效。
《食療》云：微寒。主腹脹滿。其根有毒，煮濃汁含之治齒。并疳蟲蝕人脊骨者，可煮濃汁灌之良。其肉，主脹滿穀脹，和麵作餅子，空心食之，少時當瀉。其煮根汁，亦空心服一盞，治脊骨疳。
椰子皮
味苦，平，無毒。止血，療鼻衄，吐逆霍亂，煮汁服之。殼中肉，益氣去風。漿，服3之主消渴，塗頭益髮令黑。生安南。樹如棕櫚，子殼可為器。《交州記》曰：椰子中有漿，飲之得醉。
《海藥》云：謹按《交州記》云：生南海，狀若海棕。實名椰子，大如碗許大，外有粗皮，如大腹子、豆蔻之類。內有漿似酒，飲之不醉。主消渴，吐血，水腫，去風熱。雲南者亦好。武侯4討雲南時，并令將士剪除椰樹，不令小邦有此異物。多食動氣也。
《衍義》曰：椰子，開之有汁如乳，極甘香，自別是一種氣味。中又有一塊瓤，形如瓜蔞，上有細壠起，亦白色，但微虛。紋若婦人裙褶，其味亦如其汁。又，著殼一重白肉，剮取之，皆可與瓤、糖煎為果汁，色如白酒，其味如瓤，然謂之酒者，好事者當日強名之。取其殼為酒器，如酒中有毒則酒沸起。今人皆漆其裏，則全失用椰子之意。
紫荊木
味苦，平，無毒。主破宿血，下五淋，濃煮服之。今人多於庭院間種者，花艷可愛。
《圖經》曰：紫荊，舊不著所生州郡，今處處有之，人多於庭院間種植。木似黃荊，葉小無椏，花豔紫可愛。或云田氏之荊也。至秋子熟，如小珠，名紫珠。江東林澤間尤多。
禹錫云：謹按陳藏器云：紫珠，寒。主解諸毒物，癰疽喉痺，飛尸蠱毒，腫瘻，蛇虺、蟲、蠶、狂犬等毒，并煮汁服。亦煮汁洗瘡腫，除血長膚。一名紫荊。樹似黃荊，葉小無椏，非田氏之荊也。至秋子熟，正紫，圓如小珠。生江東，林澤間有之。
《日華子》云：紫荊木，通小腸。皮、梗同用。花功用亦同。
南藤
味辛，溫，無毒。主風血，補衰老，起陽，強腰腳，除痺，變白，逐冷氣，排風邪。亦煮汁服，亦浸酒。冬月用之。生依南樹，故號南藤，莖如馬鞭有節，紫褐色。一名丁公藤。生南山山谷。
《圖經》日：南藤即丁公藤也。生南山山谷，今出泉州、榮州。生依南木，故名南藤。苗如馬鞭有節，紫褐色，葉如杏葉而尖。採無時。此下又有千金藤云：生北地者根如指，色黑似漆。生南土者，黃赤如細辛。又有榼藤子，生廣南山林間。木如通草藤，三年方熟，紫黑色。一名象豆。醫家稀用，故附於其類。
《南史》：解叔謙，雁門人。母有疾，夜於庭中稽顙祈告，聞空中云：得丁公藤治即差。訪醫及本草皆無。至宜都山中，見一翁伐木，云是丁公藤，療風。乃拜泣求得之及漬酒法。受畢，失翁所在。母疾遂愈。
杉木
微溫，無毒。主療漆瘡。
《圖經》曰：杉木，舊不載所出州土，今南中深山中多有之。木類松而勁直，葉附枝生，若刺針。《爾雅》云：柀煔。郭璞注云：煔似松，生江南。可以為船及棺材，作柱埋之不腐也。又人家常用作桶板，甚耐水。醫師取其節煮汁，浸捋腳氣，殊效。
唐˙柳柳州纂《救三死方》云：元和十二年二月得腳氣，夜半痞絕，脅有塊，大如石，且死，因大寒不知人三日，家人號哭。榮陽鄭洵美傳杉木湯，服半食頃大下，三下氣通塊散。取前件杉木節一大升，橘葉切一大升，此地無葉，可以皮代之，大腹檳榔七枚，合子碎之，童子小便三大升，共煮取一大升半，分兩服。若一服得快利，即停後服。已前三死，真死矣。會有教者，皆得不死。恐他人不幸有類余病，故傳焉。又杉菌，出宜州，生積年杉木上，若菌狀。云：味苦，性微溫。主心脾氣疼及暴心痛。採無時。
陶隱居云：削作柿煮，以洗漆瘡。無不即差。又有鼠查，生去地高尺餘許，煮以洗漆多差。又有漆姑，葉細細，多生石邊。亦療漆瘡。其雞子及蟹，并是舊方。
《唐本》注云：杉材木，水煮汁，浸捋腳氣腫滿。服之療心腹脹痛，去惡氣。其鼠查、漆婦5有別功，列出下品。
禹錫云：按《日華子》云：味辛。治風毒，賁豚，霍亂，止氣。并煎湯服并淋洗，須是油杉及臭者良。
《衍義》曰：杉榦端直，如松不凋，但葉闊成枝。廬山有萬於杉寺，此杉也。作屑煮汁，浸洗腳氣腫滿。
接骨木
味苦、甘，平，無毒。主折傷，續筋骨，除風癢，齲齒，可作浴湯。一名蒴藋。
《唐本》注云：葉如陸英，花亦相似。但作樹高一二丈許，木輕虛無心。斫枝插便生，人家亦種之。一名木蒴藋。所在皆有之。唐本先附。
禹錫云：按陳藏器云：接骨木，有小毒。根皮主痰飲，下水腫及痰瘧。煮服之，當利下及吐，不可多服。葉主瘧。小兒服三葉，大人服七葉，并生搗絞汁服，得吐為度。《本經》云：無毒，誤也。
《產書》云：治產後心悶，手腳煩熱，氣力欲絕，血運\連心頭硬，及寒熱不禁。接骨木破之如算子一握，以水一升，煎取半升，分溫兩服。或小便數，惡血不止，服之即差。此木煮之三遍，其力一般。此是起死人方。
木鱉子
味甘，溫，無毒。主折傷，消結腫惡瘡，生肌，止腰痛，除粉刺