噎膈
灵枢云。气为上膈者。食饮入而还出。虫为下膈。下膈者食时乃出。
食饮入而还出。气壅膈上。谓之上膈。然有虚实之分。若实而气壅。则食无所容。虚而气塞。
则食不得化。皆令人食入即出也。至若食时乃出。虫寒积聚而谓下膈。不过言膈证中有此一证耳。
然有命门火衰不能生土。脾胃虚寒。多致食时乃出者。岂非下膈之证乎。读者不可专以虫为下膈而胶执也。
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噎膈
灵枢云。气为上膈者。食饮入而还出。虫为下膈。下膈者食时乃出。
食饮入而还出。气壅膈上。谓之上膈。然有虚实之分。若实而气壅。则食无所容。虚而气塞。
则食不得化。皆令人食入即出也。至若食时乃出。虫寒积聚而谓下膈。不过言膈证中有此一证耳。
然有命门火衰不能生土。脾胃虚寒。多致食时乃出者。岂非下膈之证乎。读者不可专以虫为下膈而胶执也。
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