宋徐羡之起自布衣，又无学术，直以局度。一旦居廊庙，朝野推服，咸谓之有宰臣之望，沉密寡言，不以忧喜见色。颇工弈棋，观戏常若未解。当世倍以此推之。傅亮蔡郭常言：徐公晓万事，安异同常。与傅亮谢晦宴聚，亮晦才学辨博，羡之风度详整，时然后言。郑鲜之叹曰：观徐傅言论，不复以学问为长。
梁武帝开讲于同泰寺，会者数万人，南越所献驯象，忽狂逸。众皆骇散，惟臧盾裴之礼嶷然不动，帝甚嘉焉。
宋明帝赐王景文死，敕至之夜，景文在江州，方与客棋。看敕讫，置在局下，神色恬然。争劫竟，敛子纳奁毕，徐谓客曰：奉敕见赐以死。方以敕示客。乃默启答曰：敕举赐鸩，谓客此酒不可相劝，自仰而饮之卒。
齐萧铿左右误排楠瘤屏风倒，压其背。颜色不异，言谈无辍。隋牛宏弟弼，好酒而酗，常醉，射杀宏驾车牛。宏还宅，其妻迎谓曰：叔射杀牛。宏闻无所怪，问直答曰：作脯。其妻又曰：叔忽射牛，大是异事。宏曰：已知。颜色自若，读书不辍。其宽和如此。李元道尝事李密为记室，密败，官属为王世充所虏，余人惧死，皆达旦不寝。独元道起居自若，曰：死生有命，非忧可免。众服其识量。
唐刘仁轨戴至德，高宗时同为仆射，更日受牒，诉仁轨常以美言悦人，至德必据理诘难。由是誉皆归仁轨。有妪陈牒，误诣至德，览之未终，妪曰：本谓是解事仆射，乃是不解事仆射。归我牒。至德笑而授之。时人称其长者。