李曰：身是內也，名是外也，內身猶為空假，外名故是虛花，以此而觀，身尚不可久存，物亦不可久聚。何故？以此一身扳綠萬境，並欲聚前，有為聲色名利可欲皆聚一身。戒有累，勿令責染也。徐曰：物事者，財貨之事也，身為道器，名為身賊\，故名成則身敗，身安則道隆，以斯而觀，名聲財貨難可聚積也。劉曰：身為名亡，孰為聚物。
以名聲傳號，必為是所誘。
劉曰：夫嗜欲肆情，徇名責利，志重聲色，高尚侈靡者，曷嘗以為非哉！故日叉為足所誘也。徐曰：言以高名令譽稱號尊榮而為是者，以此貨利為心也，既貨利為心，是叉為名利之所誘引也。
皆坐於貪欲，貪欲為殃咎。
徐曰：坐者，罪之所由，殃，禍也，答，罪也。言重名譽者，坐由責欲無厭，則為三世之禍罪也。李曰：饕餮之徒，食婪之輩，亡不以道自為殃咎。劉曰：五刑之屬三千條例，唯坐責欲被刑，未有康貞政辟，責欲既為大禍，人人何不戒之。