【正文】
五曰：
凡为治必先定分①：君臣父子夫妇②。君臣父子夫妇六者当位③，则下不逾节而上不苟为矣④，少不悍辟而长不简慢矣⑤。
金木异任⑥，水火殊事⑦，阴阳不同，其为民利一也。故异所以安同也，同所以危异也⑧。同异之分，贵贱之别，长少之义⑨，此先王之所慎，而治乱之纪也⑩。
今夫射者仪毫而失墙，画者仪发而易貌，言审本也。本不审，虽尧舜不能以治。故凡乱也者，必始乎近而后及远，必始乎本而后及末。治亦然。故百里奚处乎虞而虞亡，处乎秦而秦霸；向挚处乎商而商灭，处乎周而周王。百里奚之处乎虞，智非愚也；向挚之处乎商，典非恶也”：无其本也。其处于秦也，智非加益也；其处于周也，典非加善也：有其本也。其本也者，定分之谓也。