○姚廣孝
長洲有僧名道衍，姓姚氏，居相城妙智庵。少師事靈應觀道士席應真，執弟子禮甚恭。時應真兼通兵家之術，而尤深于機事。道衍盡得其學，然深自退藏，人知者少。有王行獨深知之，曰：“他日必當有所遇，固不可以人廢言也。”時道衍嘗以才氣自負，屢欲返初服。入城，見僧官道從頗盛，乃慨然嘆曰：“僧中亦自有富貴乎？又何必他求！”遂不果。
洪武十五年，以高僧薦選侍燕王于藩邸，居北平慶壽寺，深見親信，日與寵渥。他日王之舉兵犯闕，大抵多其密謀\。高皇帝崩，遺命燕王不許渡江。王怒，欲進舟，道衍進曰：“大王以至孝渡江，有違治命，反為不孝也。惟願殿下養成龍虎之威，他日風雲感會，羽翼高舉，則大江投鞭可斷也，今日何得屑屑于此哉！”王深然其意，遂反國，日與道衍謀\畫帳中，共圖渡江大舉。
及靖難功成，文帝以京都已定，欲首詔天下，然後大封靖難功臣。時道衍功居第一，事定，未嘗自言。文帝首召，復衍姓，賜名廣孝。尋拜柱國、太子少師。固辭，不受命。文皇謂廣孝曰：“今內難已靖，家邦中定，朕欲詔告天下，必得文學冠世者方可任之。朕旦夕思念，當代儒冠，恨少其儔，非卿等大筆，何以塞朕望？”廣孝奏曰：“臣非才，不足以副陛下盛望，臣當舉代草者，惟方孝孺為當代之俊才，斯能克其任。”未幾，文皇特命再官姚廣孝為太子少師。廣孝辭之甚力，文皇曰：“朕非少師默運\神算，何能得天下大統？如此功烈，豈敢忘乎！今日屢欲加官以報，少師遽爾輒辭，將何意也？”廣孝奏曰：“臣本一江南浮屠，叨賴陛下聖文神武，得成大業，臣何功之有？况殊恩已蒙薦加，不勝感激，若又受厚爵賞，非臣等自處之義。伏望陛下聖慈，給還原牒，放臣復為僧人，則死無憾矣。”上不許。
一日召見，令人潛以冠服被體，亟命宣謝，廣孝不得已受命，然終不畜髮娶妻，所居多在僧寺。未幾，文皇特賜大第于崇文門，又為娶婦于功臣家，廣孝皆辭之。後賜二宮人日侍起居，而廣孝不敢近。然文皇眷禮彌篤，賜賚極厚，每稱少師而不名。廣孝嘗陳疏求退，文皇懇留之，最後覺其辭語哀愴，因賜其入朝自便，蓋特恩也。廣孝初心既許文皇謀\圖帝業，功既大擴，事業已定，然居常輒自侮以咎，曰：“我誠\得罪于後世，（“我誡得罪于後世”，原無“世”字，據明朱當〈氵眄〉國朝典故本補。）將何逭矣！”故文皇屢欲官之輒辭。尋復削髮自誓曰：“我當再墮輪廻于地下也！”