七去三不去大綱是如此變通還在人如前貧賤後富貴不去者若無子多言之類可也淫者可不去耶以是推之自然可見其餘讀文中子至辭人不願出仕處曰此是實事說得自是好與他處不同
韓文公上宰相書亦甚陋矣謝疊山卻還稱他善占地步已是放倒旗槍者更說占地步耶
為學須立志若不立志決無有成之理譬如射箭須先志於正鵠然後可以中若或大或小則在力也今不立志高遠正猶射者不志於正鵠胡射亂射郤如何得中也白鹿洞教條與夙興夜寐箴當時時在念者
看元城語錄曰不免異端術數之雜
孔子於弟子只稱名至程門便有秀才賢輩諸君等稱呼矣
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七去三不去大綱是如此變通還在人如前貧賤後富貴不去者若無子多言之類可也淫者可不去耶以是推之自然可見其餘讀文中子至辭人不願出仕處曰此是實事說得自是好與他處不同
韓文公上宰相書亦甚陋矣謝疊山卻還稱他善占地步已是放倒旗槍者更說占地步耶
為學須立志若不立志決無有成之理譬如射箭須先志於正鵠然後可以中若或大或小則在力也今不立志高遠正猶射者不志於正鵠胡射亂射郤如何得中也白鹿洞教條與夙興夜寐箴當時時在念者
看元城語錄曰不免異端術數之雜
孔子於弟子只稱名至程門便有秀才賢輩諸君等稱呼矣
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