我昨見金臺李夫人於清虛中，言爾尚有疑正之心，色氣小有恨恨。汝違此舉，誤人不小。真妃有神虎內真丹青玉文，非爾所有者輩，良才求寫，故當不為隱耳。今上相擭何，但文章而已，將必乘景玉霄乎。若有未悟者，宜微訪可否。真妃見夫人書言，乃笑而言日：攜手雙臺悟，歎良會景餅同，幾於此齊乎。
清靈真人授書曰：黃赤之道，混氣之法，是張陵受教施化為種子之一術耳，非真人之事也。吾數見行此而絕種，未見種此而得生矣。百萬之中，莫不盡被考者矣。千萬之中，誤有一人得之，得之遠至於不死耳。張陵承此，以教世耳，陵之變舉，亦不行此矣。爾慎言濁生之下道，壞真霄之正氣也。思懷淫慾，存心色觀，而以兼行上道者，適足明三官罰耳。所謂抱玉赴火，以金棺葬狗也。色觀謂之黃赤，上道謂之隱書。人之難曉，乃至於此。
紫微夫人授書曰：夫黃書赤界，雖長生之秘要，實得生之下術也，非上宮天真流餅宴景之夫所得言也。此道在於長養分生而已，非上道也。有懷於淫氣，兼以行之。隱書者，適足握水官之筆，嗚三官之鼓耳。玄挺亦不可得恃，解謝亦不可得賴也。要而言之，貞則靈降，專則神使矣。夫真人之偶景者，所貴存乎。匹偶相愛，在於二景，雖名之為夫婦，不行夫婦之邇也，是用虛名以示視聽耳。苟有黃赤存於胸中，真人亦不可得見，靈人亦不可得接。徒劬勞於執事，亦有勞於三官矣。
雞嗚時，南嶽夫人授書日：雞既嗚矣，論好之綠篤也。紫陽真人授書曰：太虛遠逸高畢，同接禮賢之義，著之於冥運\，爾慎心係於黃赤之疑。
茅中君授書日：玄標觸景府，和塵藹玉振。微房清風逸，邁可不勗之。