晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。夫德不施则民不归，刑不缓则百姓愁。使不归之民，役愁怨之百姓，而又夺其时，是重竭也。夫牧百姓，养育之而重竭之，岂所以安命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。
赵简子春筑台于邯郸，天雨而不息，谓左右曰：“可无趋种乎？”尹铎对曰：“公事急，厝种而悬之台，夫虽欲趋种，不能得也。”简子惕然，乃释台罢役，曰：“我以台为急，不如民之急也。民以不为台，故知吾之爱也。”
中行献子将伐郑，范文子曰：“不可。得志于郑，诸侯雠我，忧必滋长。”鄐至又曰：“得郑，是兼国也，兼国则王，王者固多忧乎？”文子曰：“王者盛其德而远人归，故无忧。今我寡德，而有王者之功，故多忧。今子见无土而欲富者乐乎哉？”
季康子谓子游曰：“仁者爱人乎？”子游曰：“然。”“人亦爱之乎？”子游曰：“然。”康子曰：“郑子产死，郑人丈夫舍玦佩，妇人舍珠珥，夫妇巷哭，三月不闻竽琴之声。仲尼之死，吾不闻鲁国之爱夫子，奚也？”子游曰：“譬子产之与夫子，其犹浸水之与天雨乎！浸水所及则生，不及则死。斯民之生也必以时雨，既以生，莫爱其赐。故曰：譬子产之与夫子也，犹浸水之与天雨乎！”
中行穆子围鼓，鼓人有以城反者，不许。军吏曰：“师徒不勤可得城，奚故不受？”曰：“有以吾城反者，吾所甚恶也；人以城来，我独奚好焉？赏其所甚恶，有失赏也，若所好何？若不赏，是失信也，奚以示民？”鼓人又请降，使人视之，其民尚有食也，不听。鼓人告食尽力竭，而后取之。克鼓而反，不戮一人。