(五帝之政,世间犹可理,故曰:抵而塞之,是以有禅让之事。三王之事,世间不可理,
故曰:抵而得之,是以有征伐之事也。)诸侯相抵,不可胜数。当此之时,能抵为右。
(谓五伯时,右由上也。)自天地之合离终始,必有巇隙,不可不察也。
(合离谓否泰,言天地之道。正观尚有否泰,为之巘隙,又况於人乎!故曰:不可不察也。)察之以捭阖,能用此道,圣人也。
(捭阖亦否泰也。体大道以经人事者,圣人也。)圣人者,天地之使也。
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(五帝之政,世间犹可理,故曰:抵而塞之,是以有禅让之事。三王之事,世间不可理,
故曰:抵而得之,是以有征伐之事也。)诸侯相抵,不可胜数。当此之时,能抵为右。
(谓五伯时,右由上也。)自天地之合离终始,必有巇隙,不可不察也。
(合离谓否泰,言天地之道。正观尚有否泰,为之巘隙,又况於人乎!故曰:不可不察也。)察之以捭阖,能用此道,圣人也。
(捭阖亦否泰也。体大道以经人事者,圣人也。)圣人者,天地之使也。
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