（事有不合，反而求彼，翻得覆会於此。成此在於考彼，契今由於求古，斯圣人之意也。）不可不察，
（不审则失之於几，故不可不察。）人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞：
（以静观动，则所见审；因言观辞，则所得明。）言有不合者，反而求之，其应必出。
（谓言者或不合於理，未可即斥，但反而难之，使自求之，则契理之应，怡然自出。）言有象，事有比。其有象比，以观其次。
（应理既出，故能言有象、事有比。前事既有象比，更当观其次，令得自尽。象谓法象，
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第3章
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