及其功成而身退，故子继父禅，是以乾退一位也。
象起于形，数起于质，名起于言，意起于用。天下之数出于理，违乎理则入于术。世人以数而入于术，故失于理也。
天下之事，皆以道致之，则休戚不能至矣。
天可以理尽而不可以形尽，浑天之术以形尽天，可乎？
精义入神以致用也，不精义则不能入神，则不能致用。
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第15章
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