愚謂域中有四大，而王居其一，此道經之微言也。仰觀俯察，知幽明死，生之故，天地設位，聖人成能此，並易繫之文也。聖人之道，洋洋乎發育萬物，峻極于天，此中庸之語也。蓋皆取能將神機之妙擴而充之，從微至著，以至德澤滿天地，靈光施四海耳。
今究此存亡兼濟，親鬱不擇，千百倍前王至仁之一舉，起本於聽納道士志坦之一言，即行之不疑，有沛然若央江河，莫之能禦之勢，非受善之地於裁成輔相之餘，常有一至誠\不息之理存者，能之乎？
皇基孔固，聖壽無疆，天祐人助，詞官祝釐之請，有所預焉。拜手稽首，屬之以辭曰：域中四大，帝居其一。神機妙用，退藏於密，剛健純粹，發而為愛民之德。或出之於溺沉，或躋之於壽域。洋溢周褊，四海充塞。參贊之餘，至誠\不息。
每慮沉魂，恩波未及。念此在此，弗遑寢食。垂問羽流，曰憑道力。嘉納至言，而康而色。使車四馳，各就方國。普天大醮，拯救甚急。燕京琳宮，詔旨密通。精神潛會，風虎雲龍。百色用度，給賜特豐。宗師道流，款懇敬恭。行事獻饗，壇憚尤崇。禮官大臣，有肅其容。氣志如神，清明在躬。英華發外，和氣積中。以此宣弘其聖澤，宜幽府混合於真空。先覺後覺，悟之則伺。
誠\能回光於頃刻，得觀眾妙於無窮實亡者針芥之幸，信萬劫之難逢。作此辭章，紀皇帝神機妙用之功。