唐储光羲诗曰：“翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。君门峻且深，踠足空夷犹。”又陶翰诗曰：“骏马黄金勒，雕弓白羽箭。射杀左贤王，归奏未央殿。欲言塞下事，天子不召见。东出咸阳门，哀哀泪如霰。”此二诗，一则文士居近列，怀忠而不获吐；一则武将任边琐，有功而不得伸。观此，则上之人不可不属通臣下之情也。
唐明皇初好贤乐士，殊有帝王之志，遂致开元之治。及其晚节，信谗好佞，遽改初志，遂致天宝之乱。初，李適之用为左相，一日遂以李林甫之谮罢其政事。適之杜门无以自遣，咏诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝谁复来？”林甫益谮之，遂累贬宜春太守。复因御史过宜春，恐之，使仰药自杀。则明皇之信谗，一至於此。又如薛令之为东宫侍读，别无吏职，而俸廪甚薄，戏题其壁曰：“朝日上团团，照见先生盘。盘中无所有，苜蓿长阑干。★沚匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由度岁寒？”上幸东宫见之，索笔续之曰：“啄木觜距长，凤凰毛心短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。”令之惧而谢病归，遂不复用。然尚可诿曰言有觖望也。又如孟浩然，因王维私邀至内直，俄而上至，维匿之。上询知其实，因曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏使出，问其近所作诗。浩然再拜，自诵《岁暮归山》诗曰：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”上怒曰：“卿不求仕，朕何尝弃卿，奈何诬我？”遂放还，不复见录。则明皇之褊而不容，本无人君之量，然则开元之初，亦矫情强勉而为之者也。
古今以体物语形於诗句，或以人事喻物，或以物喻人事，如唐许浑《题崔处士幽居》云：“荆树有花兄弟乐，橘林无实子孙忙。”语亦工矣。及观柳子厚《过卢少府郊居》云：“莳药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。”则语尤自在而意胜。至东坡因章质夫以书送酒六壶，书至而酒不至，坡答以诗云：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”则上下意相关，而语益奇矣。
宋景文有诗曰：“扪虱须逢英俊主，钓鰲岂在牛蹄湾。”以小物与大为对，而语壮气劲可嘉也。而东坡一联曰：“闻说骑鲸游汗漫，亦尝扪虱话悲辛。”则律切而语益奇矣。
前人咏落花，世传二宋兄弟元宪公庠公序、景文公祁诗为工。元宪诗云：“汉皋珮冷临江失，金谷楼危到地香。”景文诗云：“将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。”固佳矣，而余襄公靖安道诗亦工，云：“金谷已空新步障，马嵬徒见旧香囊。”不减二宋也。而景文公又有五言《残花》诗一联云：“香归蜜房尽，红入燕泥乾。”虽不用事，亦自是佳句。