義豪舉銀臺表而出之實寓勸懲微旨雖惡如阿瞞而一善猶足改頭換面人胡不勉而為善哉若前琵琶則高東嘉撰于處州郡城之西姜山上懸藜閣中予守括蒼曾經其地閣雖已圮而青山如故不勝今昔詞人之感傳言明太祖讀琵琶記極為稱賞但欲改易一二處面語東嘉曰誠\能改之當賜以官東嘉唯唯然竟不肯易一字于此見其品行之高記中賓白宏博可以見其學問之大詞曲真切可以見其才情之美自古迄今凡填詞家咸以琵琶為祖西廂為宗更無有等而上之者至于立名琵琶或云因指王四而言趙五娘者趙姓下第五為周氏蔡邕者取賣菜傭下二字同音也皆不可考既諸姓名假借何獨有取于伯喈中郎而加以不孝乎且漢世尚無狀元之名未有八旬父母其子娶婦止兩月者況陳留距洛陽不遠焉有子登巍科贅親相府官居議郎不捷報於家並道路相傳無一知之者陳留洛陽屬邑如此飢荒即使不歸何難拯救乃忍聽父母餒死而耳無聞者及至五娘上路忽又有李旺接取家眷一差種種疑竇在東嘉或有別解今後人曲為回護終屬牽強恨不一起東嘉而問之予題一絕云琵琶一曲寫幽懷自是千秋絕妙才歌舞場中傳故事蔡邕真個狀元來
近來詞客稗官家每見前人有書盛行於世即襲其名著為後書副之取其易行竟成習套有後以續前者有後以證前者甚有後與前絕不相類者亦有狗尾續貂者四大奇書如三國演義名三國志竊取陳壽史書之名東西晉演義亦名續三國志更有後三國志與前絕不相侔如西遊記乃有後西遊記續西遊記後西遊雖不能媲美于前然嬉笑怒罵皆成文章若續西遊則誠\狗尾矣更有東遊記南遊記北遊記真堪噴飯耳如前水滸一書後水滸則二書一為李俊立國海島花榮徐寧之子共佐成業應高宗卻上金鼇背上行之讖猶不失忠君愛國之旨一為宋江轉世楊么盧俊義轉世王魔一片邪污之談文詞乖謬尚狗尾之不若也金瓶梅亦有續書每回首載太上感應篇道學不成道學稗官不成稗官且多背謬妄語顛倒失倫大傷風化況有前本奇書壓卷而妄思續之亦不自揣之甚矣外而禪真逸史一書禪真後史二書一為三教覺世一為薛舉託生瞿家皆大部文字各有各趣但終不脫稗官口吻耳再有前七國後七國而傳奇各種西廂有後西廂尋親有後尋親浣紗有後浣紗白兔有後白兔千金有翻千金精忠有翻精忠亦各【各：名】如是觀凡此不勝枚舉姑以人所習見習聞者筆而志之緦之作書命意創始者倍極精神後此縱佳自有崖岸不獨不能加于其上即求媲美並觀亦不可得何況續以狗尾自出下下耶演義小說之別名非出正道自當凜遵諭旨永行禁絕
屬對雖曰小技然有絕不能對者有對而勉強者如泥土地對鐵金剛剛字從側刀非金傍也即石城隍亦不合格至一二三則絕不能對矣烟鎖池塘柳對以波炤錦\隄梅殊無意味梅香春意動連符蒼司馬對以月老夜情多仍欠自然棗棘為柴砍斷劈開成四束何等真切對以閶門造屋移多就少作雙間何其謬也又荷蓋水珠柳線松針穿不過純用假事更難屬對惟蟬以翼鳴不啻若自其口出龍因角聽毋乃不足于耳歟巧合天然偶過山陽學明倫堂見一聯云黃河水滾滾而來文應如是韓信兵多多益善學亦宜然頗稱爽貼明嘉靖時以青詞倖進者甚多惟袁慈溪相國醮壇一聯不獨在諸青詞之上亦在相國青詞之上聯云洛水元龜初獻瑞陽數九陰數九九九八十一數數原于道道通元始天尊一誠\有感岐山威鳳兩呈祥雄聲六雌聲六六六三十六聲聲聞于天天生嘉靖皇帝萬壽無疆
予守括蒼時過青田青田有南田山者誠\意伯劉伯溫先生故家也先生為明開國元勳功業文章銘諸政府昭之史冊傳之藝苑膾炙人口雖天文曆數之學何嘗不為寓意然不耑屬乎此自胡惟庸進讒以談洋司有天子氣謀\為葬地先生憂憤成疾惟庸以醫來飲藥腹中積塊如石疾革太祖遣使送歸還鄉月餘而薨後世專以鬼怪附會矣乃謂先生未遇時得天書於白猿看守之石壁壁裂得書一匣書中語句多不得解遍訪無知者幸遇周顛仙于山寺拜為師指示精習始知天文地理未來過去其佐明興國者天書顛仙之功也故凡事前知言無不驗一日太祖微行適勳戚家造屋正上中梁過其門見門後一人身服齊衰狀貌醜惡一瞬而滅太祖回問曰今日上梁觸犯凶星是何人選擇者劉伯溫答曰是日雖犯喪門神煞喜遇紫微沖破能化凶成吉耳太祖暗驚又一夕宿民家無物枕首乃以量斗為枕竊聽隣家聚飲忽一人出外小遺大呼曰不好今夜天子私行吾輩當仔細熒惑入南斗天子下殿走太祖急推斗而起又聞飲者羣出言曰離斗口尚遠即當歸位也太祖回告伯溫伯溫曰臣觀天象亦如此遂下詔不許民間私習天文其事類此者頗多太祖心久疑之因惟庸之讒外示保全心益猜嫉聞其死乃遣人將其殮棺前鋸一尺意欲斷其首也及鋸乃是空棺內貯大明律一部而獨揭發塚一條開棺見尸者斬蓋伯溫已先知之故預造此長棺空前一段以待其鋸也遣人回奏並以律呈太祖見而驚歎曰律為吾造吾自犯之耶遣令安葬而止邇年後裔貧困異常至本朝僅有諸生數人昔年所賜田土山隴俱編入與齊民一體辦課矣每有山崖洞壑被人掘啟者必訛傳曰劉伯溫當年留下藏埋迨子孫窮困至急則發露令掘用耳嗟乎此亦何常之有不過因其神異而附會之予守括八載知之甚悉讀太祖所賜手書詔旨稱曰老先生其隆重倍于侯伯勳臣凡此怪異不一而足皆齊東語也予有過青田懷先生詩云誰識西湖一片雲【公嘗遊西湖見異雲起西北眾以為慶雲公乃大言曰此天子氣也有王者起吾當輔之】萬山堆裏出元勳當時共比明良會後世偏將鬼怪聞丞相無端窮地脈【胡惟庸以舊忿使人陷公欲談洋司為墓地】先生有意祕天文【臨終以天文書授其子璉進上且戒之曰勿令後人習也】晚年不辟留侯穀豈為明君異漢君
青田縣有混元峰在城之北一里青田山上為道書第三十六洞天唐人刻厓上混元峰三大字即試劍石相傳葉法善煉丹此山以神劍縱橫試斫之石分為四高百餘尺相距各三尺許類截肪予曾題一絕云塊然一石四分離傳說仙家伎倆奇山路崎嶇行不得更煩此劍亦平之此詩竟逸其稿分體編年俱未登梓偶檢括蒼府志得之附記於此