《十洲記》云：若扶南林邑及五天竺國，朱砂狀如瓦礫，今辰、錦\州及五漢甚多。嶺南外國，汞一斗一升始有百斤。若辰、錦\州等汞，每斗一百斤也。據此，辰州、五溪汞為上也。其汞有生有熟，若天生流出者清而白，利堪為丹。若蒸燒水銀為熟，白濁而鈍，是贏燒之不堪入藥也。只堪入粉家及金用，所以燒大丹大藥皆取光明砂，自燒出汞乃為丹也。使丹砂大方三四寸，有文理似馬齒，光明通徹日光明砂。如小兄拳似人齒，名朱兄。似粟米大者，名朱砂。外白內紅，名日白馬齒砂，但砂色紫。色赤光明者為上，次如石榴子亦可用，元石即並堪也。《五金訣》日：金得銀而虛，銀得銅而練，銅得鐵而殊，鐵得錫而俱；銅得汞伏而元憂，汞得金而濡，金得雄而事通，銀得雄而始終；銅得雄而異性同，鐵得雄而去危凶；金得雌制一時，銀得雌變元疑；銅得雌成道去非，鐵得雌自令堅持，錫得雌成瓏令宜。故知物有同類，非類難伏，所以大還！丹非陰陽伏制，不成丹也。故經云：伏汞為丹，可坐玉壇。若獨制汞為丹，為真一法，亦名如意法，亦名真一特行法。九元子日：不許單制。故用其鉛為單制，汞名孤陽，事須陰藥。又《訣》云：用銀為同類。用銀為末八兩，汞七兩，雄黃一兩，每月除虎添龍。龍者生汞，虎者伏汞。乾銀亦是好法。計大丹無理。又法用銀器支汞為砂後，用雌雄曾流為泥，裹汞砂入銀，合子中譽石、赤石脂，固際赤鹽覆藉，名日特行。此法亦同類，多是小紫未審實，成不成叉有毒未審，堪久服否。又法有黃金和汞入雄，又法朱砂和汞每月添朱砂，名赤龍屢降，白虎飲之。又法朱砂和汞等分，每七日添生硫黃，待成砂入瓶，亦有用銀、朱汞，一向十二月添雄修、赤鹽覆藉，總為同類。若依此《契》，即非唯金汞為真同類。
植禾當以粟47，
喻如種禾須得粟為種，作藥須得鉛丹為種，丹成後用丹為種，餘非種類。
伏雞48用其子49。
言伏雞須卯，叉得雞兄，故還丹須金花為同類叉成矣。