改八股旋仍旧制
禁缠脚难革浇风话说前回把那武功政治略略交代清楚，只可惜有两样事体不能永远禁止。要知那两样事体，却并不是我造出来的。也曾上过奏摺，也曾见过上谕。在康熙二三年间可以查得出来的。
如今且把这事的始末根由说给大众听听。自从天生了人，给他完全的知识，男人应该明白事理，做些大大的事业；女人应该管理家务，教养儿女，这是一定的道理。如今男人不能明理，女人又偏偏的身弱胆小，这是什么缘故呢？在做书的看来，就是被那两样事体缚住了，所以弄到这个地步。现在先讲男人的毛病。识字读书原是男人的本分，却不能拘住一边，变成一个不通世故的子。从前三代时候，没有考试的法子。有时乡举里选，只拣那有才有德的人。
到汉朝就渐渐讲那文章了，却并不是重他的词华，不过拿文章显他的才识罢了。直到宋朝王安石做了一种经义，他也不过把《四书》、《五经》的道理演说演说，并不是叫个个人多要做的。明朝朱太祖却把经义改名八股，并且认做天经地义，不可更改的法子。凡读书人要做官发财，多要从八股上头考试出来。起初得了题目，圣人说的话，就要像自己也是圣人一般，贤人说的话，就要像自己也是贤人一样，说得像就算他是圣贤的门徒，叫他去办事。
论理也还不错，但是四书上也有恶人的话，就像王孙贾、淳于髡这班说话，出了题目。