家西林先生颖芳言：词之兴也，先有文字，从而宛转其声，以腔就辞者也。洎乎传播通久，音律确然，继起诸词人，不得不以辞就腔。於是必遵前词字脚之多寡，字面之平仄，号曰填词。或变易前词仄字而平，或变易前词平字而仄，要於音律无碍。或前词字少而今多之，则融洽其多字於腔中。或前词字多而今少之，则引伸其少字於腔外，亦仍与音律无碍。盖当时作者述者皆善歌，故制辞度腔，而字之多寡平仄参焉。今则歌法已失其传，音律之故不明，变易融洽，引伸之技，何由而施。操觚家按腔运辞，兢兢尺寸，不易之道也。此论极韪。所谓融洽引伸之旨，实发宜兴万氏树所未发。先生博极群书，音律之学，尤具神解。著有吹豳录五十卷，大致仿陈氏乐书，而详於宋以後文章制度，为讲乐家有物之言。
为姜夔立传
余姚邵二云晋涵拟作南宋朝事略，以续东都事略，本黄梨洲宗羲重修宋史志也。书未成而卒。窃意南宋朝如姜尧章，尤不可不立傅。仪徵阮云台中丞元所录诂经精舍文集中多拟作，可补旧史氏之缺，不特为东仙、白石小传搜遗而已。尧章葬杭之西马塍，在钱唐门外，今莫识其处。清明挈榼，欲仿花山吊柳会，不可得也。
论姜夔旁谱
白石自制曲，其旁注半字谱，共十七调。谱与朱子全集字样微不同，由涉笔时就各便也。半字之谱，昉自唐以来，陈氏乐书可证。黄泰泉佐因楚辞大招四上竞气之语，谓即大吕四字、仲吕上字。寻摭穿凿，不若王叔师旧注为长。