彦周诮杜牧之〈赤壁〉诗“社稷存亡都不问，只恐捉了二乔，是措大不识好恶”。夫诗人之词微以婉，不同论言直遂也。牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。彦周未免错会。
诗人谀杜，通国然矣。叶石林谓禅家有三种语，老杜诗亦然。如“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红”，为函盖乾坤语；“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”，为随波逐浪语；“百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒”，为截断众流语。余谓杜诗诚有此三种，如叶云云，未免强作解人。
《石林诗话》云：“唐彦谦〈题汉高庙〉云：『耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一抔。』苏子瞻云：『买牛但自捐三尺，射鼠何劳挽六钧。』语皆歇后。一抔六钧，事无两出，或可略土字弓字。如三尺，则三尺律、三尺喙皆可，何独剑乎？”余谓既曰“明主提”、“买牛”、“捐三尺”，下谅无别解。信如所评，则王介甫诗“含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂”。“鸭绿”、“鹅黄”，究属何语？乃于王独不置一辞，反多谀言，何与？
《石林》记“王介甫有恶马，蹄啮不可近。蔡天启捉其鬃，一跃而上，不用衔勒，驰数十里。荆公大喜，赠诗云：『身着青衫骑恶马，日行三百尚嫌迟。心源落落堪为将，却是君王未备知。』时遂盛传公以将帅许之，依附者屡欲用以为帅。”嘻，偶然赠句，岂得认真？会骑马堪为将，会搦管即可知制诰邪？宋人真不识好恶也。
王介甫只是坚僻，未有斥其奸邪者。《石林诗话》载：“中书南厅壁间，旧有晏元献《咏上竿