元始祖劫圖
元始祖劫，化生諸天。開明三景，是為天根。
衍義
《太上度人經》云：元始祖劫，化生諸天，開明三景，是為天根，上無復祖，唯道為身。道書云：一炁分為三炁，三炁各結一宮。龍漢之初，玄炁結而為玉清之宮。赤明之初，元炁結而為上清之宮。上皇之初，始炁結而為太清之宮。玉清統十二天，九聖居之。上清統十二天，九真居之。太清統十二天，九仙居之。三清所統三十六天，謂之大羅天。三十六天分居四極，每極九天。大羅之下，為大梵天。凡四，又為之四種民天。自大梵而上為大羅，大羅而上為三清，此諸天皆前劫修真。與道合真，聚則成形，散則成炁，合散自然，無有名貌，窮無盡劫，不復退墮。自大梵而下為無色界，無色界之下為色界，色界之下為欲界。欲界凡六天，色界凡十八天，無色界凡四天，是為三界二十八天。人積善功，得生欲界天，或為天主，或為天人，或為天衆\。欲界天人，猶有欲想，無欲想則昇色界。色界天人，猶有色想，無色想則昇無色界。無色界天人，猶有覺想，無覺想則昇大梵天，而出三界之外矣。三界二十八天，分居四方，方各七天，謂之八圓，又謂之四梵小羅天也。凡夫有善行高功，得昇三界天而止。天福盡而不增修，則有退墮，故各有壽量。六道中之天道，蓋三界天也。三界天人，一念不真，自上仙降為下仙，下仙不能加功，則復還人趣，所謂退墮。
無盡居士張商英，撰《廬陵道藏記》。今玄妙觀道藏是也。空洞之先，炁母混成，不妄為真，不二為精，不昧為覺，不測為神。孰清孰濁，孰凡孰聖，孰短孰脩，孰魔孰正。輕極重生，上下乃形，下騰上降，水火傳精，故有日月，晝夜司明。一二成主，三微成炁，三炁成候，三候成節。大明終始，五六循環。日從左運\，辰以右合，周流六虛。故新相易，剛柔交發，三才奠體。杳冥太空，三清所都。莫知其先，強目曰元。莫知其初，強目曰始。莫知其大，強目曰太。莫知其頂，強目日上。高而無至，名之曰尊。寄而無我，主之曰君。能虛能盈，能一能萬。化生諸天，成就世界。中有妙山，名曰玉京。四方既正，八方既分，三十二帝，分住寶城。斗箕角輯，井參奎璧，魁承罡建，五合造運\。杪毫忽釐，與道同流。劫運\悠曠，太少格塞。邪氣失元，散入羣生。因其九竅，發生情識。情流識蔽，宛轉顛倒。因流起愛，蔽愛生憎。憎愛交攻，前伏後起。棄明趨昧，積昧為陰。結陰為幽，入幽為鬼。伸為人形，傍為異趣。啖食凌暴，更相強弱。性不得靜，命不得延。黑炁慘霾，干犯霄極。三清化主，三天帝君，鑒觀在下，一念慈悲。自然妙炁，絡繹成文。靈風鼓奏，自成音聲。至慈度厄，至仁好生。至正摧邪，至明破冥。上列宮曹，下設嶽瀆。衆\真分職，列仙分統。真機既漏，玉字乃出。火鍊洞陽，筆著空青。玉檢金版，符錄呪訣。教授仙衆\，威制魔群。鍊度魂魄，役召萬靈。