地運\趨于亞東論
劉楨麟
星地有轉變陰陽有遞嬗人物有輪迴世運\有盛衰無轉變則熱質銷而星地毀無遞嬗則奇偶歧而陰陽乖無輪迴則魂道絕而物類亡無盛衰則天道閉而世運\滅此理之自然勢所必至者也孟子曰天下之生也久矣一治一亂第風會既變形勢以殊氣運\漸通治法攸異昧則秉燭炎則釋裘跨大陸者宜車航渤海者宜舟苟執一而理之豈有不蹶者乎瀚海蒙古天險也今則為鄰壑矣西京中國帝都也今則為荒壤矣伏之夫抱甕之子斤斤焉拘舊律以治新國牽古義以繩今人猶養生而服鴆欲走而跛足也庸知強不終強弱不終弱泰否相易六位以之乘除元黃繼興三統因之代禪而今日天道之推移[地]運\之趨變者哉傳曰物莫能兩大此衰彼其興乎理勢然矣楨麟曰大地之轉機百年以往由東而趨于西焉百年以來由西而趨于東焉千年以後合東西而為一焉百年以往吾得觀之史氏之言千年以後吾惟俟之蓍龜之語曰夏道不亡殷道不作周道不亡春秋不作吾今且謬為之語曰亞洲不蹶歐洲不亡地球不一百年之運\其在斯乎其在斯乎
圜球之肇闢也昆侖地頂大域所祖洪水陸沈人類以孳故上古之世地正赤線印度為造國之初桄類衍黃人有鴻實華氓之鼻祖其後或為亞當之族或為亞閃之裔或為雅理安之遺或為挪亞之後或為高加索之種擇土界居遷宅邦壤于是波斯亞述埃及巴比倫跗背接踵興于中國虞夏商之世域于亞細亞小細亞之間所謂地運\由東而西者一也中古之世高加索之族實徙西洲諾威氏之倫濱居海峽其時巴比倫波斯猶太諸強國漸次淪胥而回回峨特狄諸種繼興西北肆其虎蛆之性逞其蠶食之兇蹂躪諸邦縱橫歐亞其回部乃闢地至地中海之濱峨特狄且雄据于英倫三島所謂地運\由東而西者二也近古之世遠則有土耳其滅羅馬以取希[臘]（獵）地中海南岸之全土中則有蒙古平印度以至欽察俱藍馬八之境近則有英法人越西洋以擴南北美利加之大陸發千年之動力成兩洲之巨觀所謂地運\由東而西者三也抑吾聞之歐洲教俗半沿五印之遺西都文明率守猶太之舊且算法借根繩東來之緒焉切字拚文演天竺之籟焉結室樹宅蹈猶太之軌焉軍械炮銃獲蒙古之餘焉由前而觀其勢變之趨之如此由後而觀其術業之趨之如彼蒼蒼兩域如日方欹滔滔橫流猶水就下夫豈復知巨浸之忽起迴波大地之驟生轉力哉
且夫歐西之謀\國非有察于五土之遷流而辨方以嚮也非有訓于震旦之頹靡而得時則駕也非有矜于彼中之挾持而亟欲一試也生育之夥物產之斥技業之精覺識之擴加以土宇之隘海岸之眇鄰土之逼教務之蔽苟坐是以困守于方隅封域于故步襲老死不相往來之言作守舊閉化不通之國歐人不任為也此所以推之挽之以馴至于萬不能意料之境而天下之勢始為之一變也