無訟論
張澍
孔子有云。必也使無訟乎。蓋大畏民志。無情者不得盡其辭。故無訟也。不謂今貪酷之吏亦能使民無訟。幾與聖人爭能。其故何哉。彼其貪狼為志。剝膚為心。樹之以爪牙。陷之以擭。而攫取其貲。殆如焚林而田者之無逸蹤。竭澤而漁者之勝鵜鶘也。而又變亂黑白。傎到是非。可以使伯夷為貪夫。共姬為淫婦。可以使田常為忠臣。莊蹻為烈士。其始也。奸民乘之訐告。快逞其私。久之亦深被其毒。而不願終訟。於是乎訟竟無矣。若乃廉平之官。感鵠亭之鬼。可洗數年之沈冤。剖雞嗉之穀。即以決一旦之爭。白骨於以生肉。戴盆可以望天。鄰縣且來投詞。里民誰卷舌。朝訟夕結。役不索錢。而牒訴者轉紛紜也。於是乎多訟。鄭康成行露箋云。民被化久矣。故能有訟。亮哉。觀於此可以見世運\之升降。可以驗吏治之純駁。而聖人為不可及矣。
始入官如入晦室
王德茂