默觚上節錄
魏源
學之言覺也。以先覺覺後覺。故莘野以畎畝樂堯舜君民之道。學之言效也。以後人師前人。故傅巖以稽古陳恭默思道之君。覺伊尹之所覺。是為尊德性。學傅說之所學。是為道問學。自周以前。言學者莫先於伊傅二聖。君子觀其會通焉。
沈潛剛克。高明柔克。箕範言學。開孔子賢知過之愚柔不及之先也。敬勝怠吉。義勝欲從。丹書陳道。括周易敬以直內義以方外之全也。剛柔克而性不畸。敬義立而德不孤。自孔孟以前。言學者莫粹於丹範二謨。君子體諸旦明焉。
何謂大人之學。格本末之物。曰意之所構。一念一慮皆物焉。心之所構。四端五性皆物焉。身之所構。五事五倫皆物焉。家國天下所構。萬幾百慮皆物焉。夫孰非理耶性耶。上帝所以降衷耶。圖諸意而省察皆格焉。圖諸心而體驗皆格焉。圖諸身而閱歷講求皆格焉。圖諸家國天下而學問思辨識大識小皆格焉。夫孰非擇善耶。明善耶。先王所以復性耶。常人不著不察之倫物。異端不倫不物之著察。合之而聖學出焉。日進無疆。宥密皇皇。是為宅心之王。