绛人孙安尝注坡词，参以汝南文伯起小雪堂诗话，删去他人所作[无愁可解]之类五十六首，其所是正亦无虑数十百处，坡词遂为完本，不可谓无功。然尚有可论者，如古岸开青葑，[南柯子]以末后二句倒入前篇，此等犹为未尽，然特其小者耳、就中野店鸡号一篇，极害义理，不知谁所作，世人误为东坡，而小说家又以神宗之言实之，云神宗闻此词不能平，乃贬坡黄州，且言教苏某闲处袖手，看朕与王安石治天下。安常不能辨，复收之。集中如“当时共客长安，似二陆初来俱妙年。有胸中万卷，笔头千字，致君尧舜，此书何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”之句，其鄙俚浅近，叫呼衔鬻，殆市驵之雄，醉饱而后发之，虽鲁直家婢仆且羞道，而谓东坡作者，误矣。又前人诗文有一句或一二字异同者，盖传写之处，不无讹谬，或是落笔之后，随有改定，而安常一切以别本为是，是亦好奇尚异之蔽也。就孙集录取七十五首，遇语句两出者，择而从之，自馀玉龟山一篇，予谓非东坡不能作，孙以为古词，删去之，当自别有所据，姑存卷末，以候更考。丙申九月朔，书于阳平寓居之东斋，元某引。（《遗山先生文集》卷三十六，四部丛刊初编本）书乐府长短句后
李之仪
器之上人，好事不立畦畛，所到人多喜之。喜收予书，虽造次必录无择。藏云岁杪，夜长灯暗，辄以此轴见邀，如醉梦中。随智臣口占，随得随书，不觉轴尽。又以岁月与其会人，及其他见邀，云：将为异日之观。时大观四年十二月十日夜，释宝之、周智臣、葛大川、释子长、樊圣可，并器之与予也。入云际院东房火积中记。（《丛书集成初编》一九三九《姑溪居士全集》六《姑溪居士后集》卷第十五）跋吴思道小词
李之仪
长短句于遣词中最为难工，自有一种风格，稍不如格，便觉龃龋。唐人但以诗句，而用和声抑扬以就之，若今之歌阳关词是也。至唐末，遂因其声之长短句，而以意填之，始一变以成音律。大抵以《花间集》中所载为宗，然多小阕。至柳耆卿，始铺叙展衍，备足无余，形容盛明，千载如逢当日，较之《花间》所集，韵终不胜。由是知其为难能也。张子野独矫拂而振起之，虽刻意追逐，要是才不足而情有余。良可佳者，晏元献、欧阳文忠、宋景文，则以其余力游戏，而风流闲雅，超出意表，又非其类也。谛味研究，字字皆有据，而其妙见于卒章，语尽而意不尽，意尽而情不尽，岂平平可得仿佛哉！思道覃思精诣，专以《花间》所集为准，其自得处，未易咫尺可论。苟辅之以晏、欧阳、宋，而取舍于张、柳，其进也，将不得而御矣。（《姑溪居士文集》卷四十）演山居士新词序