祠堂再示長子
陸燿
古者大夫祭器不假。祭器未成。不造宴器。況今不必如古者簠簋籩豆之屬。止用今器以從簡便。所需瓷物數種而已。邵康節曰。吾高曾今時人。以簠簋籩豆薦牲不可也。此說最通。宜可遵用。朱子家禮。有椅桌？席香爐香盒香匙燭檠茅沙盤祝版杯珓酒注酒盞茶瓶茶盞？楪匙箸盥盤帨巾等物。椅桌狀席。皆設于正寢。蓋祭祀時啟櫝請主。奠于正寢。故預設諸物。今如就祠堂致祭。只于每龕各設祭桌一張。又于稍南中設香案一張。上陳香爐香盒香匙燭檠祝版杯珓。祝版以書祭文。娶婦嫁女大祭用之。常祭可省。杯珓以卜祭日。今用四仲宜祭日。惟婚嫁疾病則卜。此二物不必常設。茅沙盤在香案之下。以縮酒降神。今或為奠池亦可。其餘各物。隨便置辦。將祭。設果楪于每龕桌子南端。家禮六品。酌用四品。蔬菜脯今乾肉醢肉醬相間次之。皆用盤家禮各三品。酌用二品。設盞盤醋楪匙箸于桌子北端。每位各一盞。西楪東匙箸居中。庶羞每龕酌用四。雞魚羊豕。羊豕在西。雞魚在東。麵食米食每龕各一盤。麵又在羊豕之西。米又在雞魚之東。羹飯每位各一。羹在楪東。飯在盞西。以上每龕合用四？六盤四楪。又盞楪匙箸各二。比家禮甚為減省。非惜費也。禮之委曲繁重者。貧不能舉。必至廢棄。吾家自祖宗以來。時祭四代。止用一桌。常切不安。又恐分為四桌。後來不能相繼。因循至今。乃始損之又損。定為此制。非欲通行于他姓也。家禮置祭田具祭器下注云。計見田每龕取其二十之一以為祭田。今吾無一畝之產。其能久行此禮乎。是不能無望于世世子孫云。
答王惺齋論家祭書
陸燿