毛稼軒地理書序
錢大昕
葬書昉於郭景純。漢魏以前。未之聞也。然景純書亦平易而無奇。自楊曾廖賴之書出。其言汪洋汗漫。詭異難解。習其術者。各尊所聞。互相排擊。一地而彼曰大吉。此曰大凶。一穴而甲云宜北鄉。乙云宜南鄉。加以神煞禁忌。日增月益。或格於方位。或妨於生命。閱數歲而無可葬之年。盡一年而無宜葬之日。由是有力者。覬非分之福。以枯腊為梯媒。無力者。怵或然之禍。任朽木之暴露。葬書行而世之不葬其親者多矣。夫鬼之為言歸也。骨肉歸復於土。如人之歸室。故禮經謂之宅兆。今乃有數十年傳數代而不克葬者。縱使遲之又久。果得吉壤。而先人之體魄不安甚矣。死者而有知也。方且降譴於子孫。尚能予之福佑乎。婁東毛稼軒。出自宗伯文簡公之裔。以儒家子而精於堪輿之術。著書八卷。為類一十有八。於龍穴沙水向背衰旺之理。既已疏通而證明之。而其大指主乎欲人速葬。術也。而進於道矣。易傳曰。俯以察於地理。禮記曰。毋絕地之理。地理不可知。而人理終古不能易。然則順理而行。理得而地亦得矣。久而不葬。此理之大不然者。而可藉口於擇地之難得乎。古人云。暴得富貴不祥。地雖吉。亦必人之吉者能有之。無德而妄希非理之富貴。天之所不佑也。若夫陰陽休咎之。自非聖賢。豈能卓然不惑。讀稼軒之書。又知趨吉避凶之例。人所易曉。則亦可以不為術士所怵矣。予先大父行年九十。作文勸人速葬。甚為鄉里傳誦。今讀稼軒是編。喜其實獲我心。援筆而序之。
地理攷原跋
程晉芳