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说符
《列子》全书，始以《天瑞》，终以《说符》，首尾呼应，自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应，叫做“符应”。“符”，有符信、符验的含义。“说符”，即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理，对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。世事无常，祸福相倚，因此列子认为，为人处世应当做到“持后而处先”，对于事物的存亡变幻，也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”，全身远害，避免重演郄雍的悲剧；一方面也要拥有“授隙抵时，应事无方”的智慧，领会“先迕后合”的圣人之言，进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性，重利轻道，贪图一时所莸，不念长久之积，所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本，“归同反一”，因名求实，得其髓而弃其粗，才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
青溪暇筆
《青溪暇笔》，二卷，(明)姚福撰。
Pictures From Italy
外国经典原著作品，包括最具代表性的文学大师和最有影响的代表作品
Staccato Notes of a Vanished Summer
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紫陽真人悟真篇拾遺
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梅仙观记
道教书籍。是中国传统文化宝库中闪烁着灿烂光辉的经典作品和优秀作品，表现形式多样，体现了中国古典文学作品的辉煌图景。
藏海诗话
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上清太极隐注玉经宝诀
上清太极隐注玉经宝诀。又名《太上玉经太极隐注宝经诀》。简称《太极隐注》。撰人不详，约出於东晋南朝。系古《灵宝经》之一。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。
遼方鎮年表
《辽史》补正、考订撰述,有李慎儒《辽史地理志考》
道德真经集注释文
"道德真經集註釋文，經名：道德真經集註釋文。宋彭耜編撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉決類。道德真經集註釋文，宋鶴林彭耜纂集"
A First Year in Canterbury Settlement
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Bruce
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Angling Sketches
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说林训
西汉刘安所做，刘安(公元前179——前122)，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。
太上洞玄灵宝往生救苦妙经
中国古典宗教典籍，是中国传统文化宝库中闪烁着灿烂光辉的经典作品和优秀作品，表现形式多样，体现了中国古典文学作品的辉煌图景。
Bunyan Characters
外国经典原著作品，包括最具代表性的文学大师和最有影响的代表作品
幼官
《管子》篇目之一
问花楼词话
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广动植之一
特是国际单位制中表示电压的基本单位，
正体类要
《正体类要》，2卷，明·薛己著，成书于1529年。全书分上下两卷，上卷为正体主治大法、仆伤之症治验、坠跌金伤治验和汤火所伤治验4门，下卷附诸伤方药。全书记载内伤证治19条大法和治验医案65则（85例），方剂71首。书中强调体表脏腑相关，主用八纲辨证及气血辨证，重脉理，轻部位；重内治，反对单纯用手法和外治法；主张平补，反对应用寒凉药物；治气以补气为主；治血则以补气养血与活血化瘀为主；重点突出脾胃肝肾在伤科病中的重要意义，其重视脾胃不亚于东垣，重视肝肾有异于丹溪。常用方剂有四物汤、补中益气汤、八珍汤、六味地黄丸等。
The Princess and the Goblin
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