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何澹安医案
《何澹安医案》医学专著，何澹安著中医处方集著。
道德真经集注杂说
太祖征太原，驻跸镇阳，闻道士苏澄隐五代之际，屡聘不至，召见於行宫。澄隐时年八十，太祖问以养生，对曰臣之养生，不过精思链炁尔，帝王则异於是。
伤寒医诀串解
《伤寒医诀串解》，伤寒著作。六卷。清陈念祖撰。作者融会诸家学说，以串解的形式为主，阐明其个人研读《?伤寒论》的心得，冀使读者对《伤寒论》诸篇均有一个纲领性认识。原书缺漏不全，后经其侄陈道著补订刊行。现有十几种清末刻本，几种石印本，1949年后有排印本。
犬韬
经典读物
鹖冠子
先秦道家著作，其说大抵本于黄老而杂以刑名。其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵[1-3]。其所提“元气”思想，上承老子道气关系论，下启两汉“元气”论思潮，中与《列子》《吕氏春秋》互相印证，成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。[4]有大量早期自然科学、图学等方面的内容，反映了战国时期楚国图学的成就[5]。《汉书?艺文志》载“楚人”，应劭《风俗通义》佚文说：“鹖冠氏﹐楚贤人﹐以鹖为冠﹐因氏焉，鹖冠子著书”与《汉书》相合。该书《王铁篇》有柱国﹑令尹等楚官名﹐足见鹖冠子确为楚人。鹖冠子生于战国时期，终生不仕，以大隐著称。史评鹖冠绵绵,亟发深言。[6]奇言奥旨,每每有也。[7]《鶡冠》十九篇，其联属精绝，深为奇奥，为六国竞士先鞭。[8]书多奥驳奇创，往往祖黄老、入刑名高异之旨，堪与《庄》、《骚》、《灵素》相颉颃。[9]鹖冠子学派在战国晚期影响非常大。其弟子庞煖在仕途的辉煌令天下多少怀才不遇之能士心跳目眩。杜甫、陈子昂、刘勰等人不仅以鹖冠子自喻，而且对《鹖冠子》一书博辩宏肆的文辞、天下大同的政治主张也称道不已。《鹖冠子》行文古奥典雅,用辞古雅含蕴,字里行间中，处处表现出“道化腐朽为神奇，润物万物而无声”的神奇而不可抗拒的力量。唐代大儒韩愈赞叹道：“使其人遇其时，援其道而施于国家，功德岂少哉！”阅读《鹖冠子》宛如在一阵阵仙风道雨中，静静聆听先哲圣贤娓娓道出宇宙的奥秘和人生真谛。
TALES FROM TWO HEMISPHERES
经典读物
The Little Shepherd of Kingdom Come
外国经典原著作品，包括最具代表性的文学大师和最有影响的代表作品
The Magic Egg and Other Stories
外国经典原著作品，包括最具代表性的文学大师和最有影响的代表作品
St。 Martin”s Summer
外国经典原著作品，包括最具代表性的文学大师和最有影响的代表作品
THE HOUSE OF MIRTH
外国经典原著作品，包括最具代表性的文学大师和最有影响的代表作品
蕙风词话
况周颐（1859～1926）清季词人。字夔笙，号蕙风。桂林人。光绪二十一年（1895）任内阁中书。擅于填词，对词学理论也很有研究，与王鹏运、朱祖谋、郑文焯齐名，时人称为“清季词学四大家”。着有《蕙风词话》、《蕙风词》等。 不归按：网上有简体本《蕙风词话》，文字错缺至多，几不可读，取人文版《惠风词话》正之。人文版无标题，疑标题乃唐圭璋《词话丛编》本所加，故不之删也。
開原縣志
清代刘起凡的作品之一
人间词话
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
君子堂日詢手鏡
吴浙农家甚劳横之农甚逸。其地皆山乡有田一？丘则有塘潴。水塘高於田旱则决塘窦以灌。又有近溪涧者则决溪涧故横人不知有桔槔。〖解题〗《君子堂日询手镜》二卷，明王济撰。济，字伯雨，号雨舟，乌程人，官至广西横州判官。为官期间，“见其风气绝与吴浙不同，故每遇事必细询之不倦，是以郡内山川出产，民情土俗，颇及一二”。后追记其事，辑为此编。对当地“僚”、“徭”等少数民族的经济生活、风俗习惯等多有详述，可供研究者参考。明朱当氵眄《国朝典故》、明《顾氏文房丛刻》本及明《纪录汇编》本均收入此书。据邓士龙辑《国朝典故》本，参以它本校补、整理。〖质量〗二三校。
The Schoolmistress and Other Stories
经典读物
唐诗三百首
诗词集，是中国文学中最早成形的文学体裁，发展也最为充分。现存的上古歌谣，已生动地反映了中国先民的生活情况和内心祈愿，简短、生动的形式，也已表现出中国民族语言的力量。
AN ICELAND FISHERMAN
经典读物
屈原全集
《屈原全集》，是屈原创作的诗歌的合集，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本编排，据郭沫若先生考证，共流传下来23篇，分别为《九歌》、《离骚》、《怀沙》、《惜诵》、《涉江》等。
瀋館錄
渖馆录者朝鲜世子被质于沈阳时之纪事也清太宗崇德元年冬亲征朝鲜翌年正月朝鲜国王李倧【即仁祖宪文王】力尽请降以世子□□山王□及王子凤林大君洖为质子留于沈阳者八年当日世子等所居之馆即在沈阳城德盛门【即大南门】
遼紀
遼紀一卷明田汝成撰汝成字叔禾錢塘人嘉靖丙戌進士官至廣西布政司右參議明史有傳其所著書著錄於四庫者二種入存目者五種是書則入史部雜史類之存目為浙江汪啟淑家藏本其已否刊於明代則不能詳也所紀始於洪武二年置遼東衞訖於嘉靖十七年把當亥入寇歷一百七十年而事不必備近人考明代事者皆以實錄為主實錄無徵始參以他書此必遵之程也是書所紀設衞年月幾無一與實錄合者如遼東衞置於洪武四年劉益奉表來歸之日而是書則云置於二年遼海衞置於洪武二十三年而是書則云置於十一年金復海蓋四衞本不置於同時【洪武七年置金州衞九年置海州蓋州二衞十四年置復州衞】而是書則云俱置於洪武九年至鐵嶺衞則於洪武二十一年置於古鐵嶺城二十六年徙於古銀州地而是書則謂二十一年置於銀州不著遷徙之事其他如寧遠衞置於宣德五年而是書 謂在永樂三年行太僕寺置於洪武三十年而是書謂在十一年諸如此類皆與實錄乖異無可徵信其尤誤者安樂自在二州置於永樂六年奴兒干都司置於宣德三年實錄紀載甚明而是書謂皆置於永樂二十七年按明成祖在位二十二年自無永樂二十七年其誤固不待辨矣蓋田氏未盡依據實錄雜采他書或據傳聞以成此作【近人謝國楨清開國史料考謂是書多取材於實錄殊不盡然】四庫總目譏其敘事疏略挂漏洵不誣也然實錄及明史皆謂洪武六年設遼陽府州縣十年革之而是書則謂置於五年以千戶徐便署府事既而罷之全遼志亦云置於壬子即洪武五年也又是書謂定遼左右二衞置於洪武十年雖異於實錄【實錄謂置於六年】而與遼東志則脗合是其致誤之由亦未必無據又是書謂洪武十年罷定遼縣當為罷遼陽府州縣之誤二十年命東川侯胡定等北伐納哈出當為胡海之誤此證之實錄及明史而可定者不待辨也總目謂是書多載未行之奏議無以資考訂然覈之實錄 即不免此病詎宜獨責田氏自遼金以來嘗以遼河迤西之地屬於中京大定府元代易大定府曰大寧置山北遼東道於此明代因之置大寧都司是一言遼地未嘗遺大寧而不數也是書以遼紀命名故頗詳朵顏三衞事朵顏據大寧都司故地不得謂之非遼而總目譏其詳於朵顏疆域未能分明豈得為定論乎即就遼東都司不兼大寧而言亦非失其斷限遼東志嘗以開原徼外之地敘入書內此固為奴爾干都司故地也奴爾干故地因久廢而附於遼東則大寧故地附於遼東亦有何不可者矧是書未嘗以遼東命名也耶考日本尊經閣本遼東志為嘉靖十六年重修本在是書所訖之前一年或遼東志刊本已為田氏所見且書中數事有與全遼志畧同者【全遼志卷六史考一篇多同是書】全遼志刊行在後【嘉靖四十四年】恐又取材於是書卷首署無錫俞憲校正憲字汝成無錫人嘉靖戊戌進士官至湖廣按察使著盛明百家詩三百卷見四庫存目【總集類】其年輩後於田氏故任校字之役是書世尟流傳惟日本靜嘉堂文庫藏有鈔本余得借鈔以校實錄諸書多所異同可備一方之掌故故取而刊行焉金毓黻校竟記
Grimms Fairy Tales
外国经典原著作品，包括最具代表性的文学大师和最有影响的代表作品
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