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道德真经注
《道德真经注》是2010年5月1日华东师范大学出版社出版的图书，作者是苏辙。本书是宋代大文豪苏辙所作老子注释。又名：《老子新解》、《道德经义》或《道德经解》。宋元符庚辰年（1100）注成。《宋史·艺文志》作《道德经义》，《四库全书》作《道德经解》，均二卷，《道藏》本四卷。此书主三教同源之说。是宋代著名老子注本，对于后世影响极为重大。
ESSAYS-1
外国经典原著作品，包括最具代表性的文学大师和最有影响的代表作品
Roughing It
外国经典原著作品，包括最具代表性的文学大师和最有影响的代表作品
后官场现形记
《官场现形记》，晚清谴责小说，南亭亭长即李伯元著。小说最早在陈所发行的《世界繁华报》上连载，共五编60回，是我国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由30多个相对独立的官场故事联缀起来，涉及清政府中上自皇帝、下至佐杂小吏等，开创了近代小说批判现实的风气。
Winesburg， Ohio
经典读物
A STUDY OF THE BIBLE
经典读物
古今词话
沈雄的《古今词话》是清初一部辑录类词话，虽有流传，但不受重视，其价值没有得到发掘。实际上《古今词话》划分的词学四大门类，影响了后世词学研究体系的形成;其对词学特定专题、范畴的揭示，在继承前人的基础上颇多创新，启发了后世词学的理论研究;《古今词话》中辑录了许多失传的词论资料，具有重要学术价值。在《古今词话》中还引录许多沈雄自己的词论，不乏精彩之论。现由上海古籍出版社出版。另有南宋杨湜撰《古今词话》，一卷。
The Home Book of Verse
外国经典原著作品，包括最具代表性的文学大师和最有影响的代表作品
THE PASSIONATE PILGRI
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Dannys Own Story
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兵垒
《兵垒》七卷，明尹宾商撰。宾商字于皇，一字亦庚，号白毫子，汉阳人。晚更名商，今世传《武书大全》题「尹商编」者，盖亦宾商所纂也。尝以恩贡授屯留知县，调祁县，忤上官罢。是书统以三十六字言兵，曰：「声」、「煦」、「整」、「先」、「迅」、「羸」、「佯」、「乘」、「静」、「集」、「因」、「突」、「捭」、「诳」、「肄」、「信」、「必」、「鎭」、「异」、「持」、「诛」、「制」、「变」、「袭」、「合」、「待」、「独」、「谲」、「纡」、「果」、「分」、「扼」、「寡」、「疑」、「托」、「微」。字下俱有小序，申述大意，次引史事以证之。小序多采前人论兵之语，虽乏独见，庶无横发空论之弊。所引史事，大抵摘自诸经、史、子之文，皆有所据，且按时序条次，颇便披览。序云：「是编出而胡文忠公《读史兵畧》之价值减矣。」，信非谀辞也。惟述武侯事既据正史本传，复引小说之文，真伪相掺，殊失芜杂。「必」下引崔盰破诸蕃事，「扼」下载道宗答秦王语，皆与所论无涉。虽然，其体例之严、去取之当，究为明人兵家之佳者也。寻以公私书目，是书独见载于《湖北通志》，盖书成于晚明荒乱之际，未得广传欤？考宾商所撰辑者，尚有《武书大全》三十一卷、《阃外春秋》三十二卷，亦可谓富于著述矣，言兵者勿以游士撰述目之也。
游心安乐道
西云集。元祁志诚撰。三卷。底本出处：《正统道藏》太平部。
Stories by Modern English Authors
外国经典原著作品，包括最具代表性的文学大师和最有影响的代表作品
A Strange Disappearance
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Catherine
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DUBLINERS
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Phyllis of Philistia
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Tanglewood Tales
经典读物
The Life of Charlotte Bronte
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扈從東巡日錄
余既承乏总修明史揽其君臣事迹至于乘舆出入巡幸搜狩尤谨书之而其国初文渊诸臣如杨文敏金文靖辈率尝扈从行在时时召语或遇山川扼塞立马论议于史家法皆得备书其事不独以为其臣之荣凡所以彰其君接近儒者宠之帷幄资以腹心虽在道途犹其勤如此可以为简册之光也康熙二十一年春上东巡省谒陵寝翰林侍讲高君澹人实从归则以其纪载讽咏之所为作辑录卷帙以示余观其驰驱关塞流连丰镐铺陈帝业之艰难诵述民风之勤苦靡不言之成文歌之成声而出入翠旗羽林之间行宫帐殿有燕见之语有赓载之歌考之文敏文靖诸人所未有焉余左右史职也微澹人记载而讽咏之且犹将求得其事书之简编藏之石室金匮之中况乎其言之可传于后也主上亲近儒臣引之密勿深严之地一时君臣感会启沃谟猷有外庭所不及知者微澹人纪载之文讽咏之言即使求得其事书而藏之其得如澹人之所自为言而可传于后者欤则言之关于彰君之美而以为简册之光者不綦重且亟欤余既受而读其书喜而为之序康熙二十一年九月望日高都陈廷敬拜譔
唐玄宗御注道德真经
经名：唐玄宗御注道德眞经。唐玄宗李隆基注。成书於开元二十年（732）至二十一年（733）之间。原书四卷，八十一章。开元二十三年，唐玄宗用道门威仪司马秀言，令天下应修宫斋诸州，各於一大道观立石台，刊勒此注，今所传有易州、邢州刊刻本。此注因唐玄宗留意道家经义而作，以老子自然无为之政理为宗旨，是道家理论集大成者。前有自序，以为各家《老子》注踈并未精当，有失玄元妙旨，因作此注。实则其注援引郭象《庄子注》之“性分”说，作为修身之要；又用唐初道教重玄家之“妙本”说，阐明道体有无之义，其无为而无不为之政理，卽自此义转出。此注义理有其胜处。参校本：敦煌卷子P.2375号。研究专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
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